Reconstrucción muralla Nazarí por Antonio Jiménez Torrecillas.

Muralla reconstruida en el Albayzín. 

Visitamos una de las obras de restauración más polémicas que ha visto Granada en los primeros años del siglo XXI, se trata de la restauración de un tramo de muralla Nazarí del Albaicín. Una restauración polémica pues encontramos los dos extremos en su análisis, por un lado la de los ciudadanos que ven un atentado a la ciudad, a su historia y a la recuperación de un espacio histórico, y por otro lado la de una obra que ha recibido premios arquitectónicos desde todos los puntos del planeta y que ha sido altamente elogiada. 

Interior

La restauración fue encargada por la fundación Albaicín, y se trata de un tramo de unos 40 metros de largo que no existía debido a los grandes daños sufridos por un terremoto en el siglo XIX y posteriormente con la riada del año 1963 y que acabó con muchísimas cuevas y asentamientos en el barrio del Sacromonte. 

Interior

Esta muralla o más bien cerca, conocida con el nombre de D. Gonzalo, era el primer bastión de defensa que se encontraba el enemigo cuando llegaba a Granada, tenía una altura de unos 8 metros y un diámetro de 1,20 metros. Ascendía desde la Puerta de Elvira, la principal entrada a la ciudad, llegaba hasta la Puerta de Fajalauza y desde ahí giraba a la fortaleza del Aceituno, conocida hoy por todos, como San Miguel Alto. Desde ahí bajaba hasta el Sacromonte y su Puerta de Guadix. Este tramo prácticamente se encuentra en su totalidad hoy en día en pie, habiéndose perdido algunos tramos en la subida a San Miguel Alto, incluyendo el que nos atañe, también la perte de la Carretera del Tambor, y la que había en el barrio del Barrichuelo hasta llegar al arco de Elvira. En la zona que baja hacia el Sacromonte y que está muy restaurada se piensa que el corte que tiene es original de época, y que allí terminaba la muralla. 

Antigua Muralla Nazarí

Trozo restaurado

El encargo recayó sobre el arquitecto D. Antonio Jiménez Torrecillas, que buscaba la accesibilidad del entorno y la recuperación del trozo de muralla perdido. Si bien en otras reconstrucciones de este tipo de muralla levantadas con la técnica del tapial y usando como material base una especie de hormigón denominado calicostrado, se ha usado la misma técnica, o técnicas parecidas para dejar cierta diferencia entre lo original y lo restaurado,  Antonio optó por alzar este tramo de muralla con materiales completamente diferentes, usó para ello principalmente lajas de granito, unidas entre sí por una fina capa de un mortero de muy alta resistencia, para de esta forma aparentar como si fueran piedras apiladas.  Estas lajas en su unión dejan una serie de huecos que evocan a la típica celosía granadina, una cortina de madera que deja entrar la luz y que permite que podamos ver la calle sin ser vistos, algo muy característico de la cultura de Al-Ándalus, interiores cerrados únicamente a los ojos de los moradores de la vivienda, una clara alusión a la arquitectura mozárabe. 

Interior

Detalle de lajas de granito y mortero

Antonio construye esta celosía de Granito con vistas a la ciudad y a la Alhambra, y deja un largo pasillo interior hueco, para recorrer la muralla en su interior como si estuviéramos en uno de los muchos pasadizos subterráneos que tenía Granada en tiempo de los musulmanes. 

Detalle parcial de puerta de entrada

Detalle de muralla vieja y nueva

Sin embargo el proyecto original tuvo que ser modificado por la fuerte protesta de los vecinos que reclamaban una vano que pudiera permitir el paso desde el interior del arrabal del Albayzín, hasta la zona exterior, vano que finalmente se hizo. Junto a la muralla el proyecto contemplaba también la construcción de una serie de escalinatas que comunicaban la parte más alta del cerro de San Miguel con el Albayzín, así como la adecuación de unos espacios invadidos por chumberas, hoy desaparecidas por el ataque de la cochinilla, pitas y cuevas abandonadas a su suerte. 

Vistas a la Alhambra

Detalle de Interior

Antonio Jiménez Torrecillas, falleció desgraciadamente en Junio del año 2015. Hoy la muralla está vandalizada al igual que todo el espacio que la rodea, debido a ser un lugar muy poco transitado y que escapa a cualquier tipo de vigilancia, lo cual es aprovechado por grafiteros, delincuentes y gente de mala calaña, para hacer lo que les venga en gana. 

Aspecto exterior

Paso abierto para el tránsito de personas

No obstante la muralla nazarí, bien merece un paseo que podemos iniciar en la Puerta de Elvira, y desde ahí por el barrio del Barrichuelo, quizás de los más desconocidos de Granada, remontar hasta "el tambor", una vez allí, cogeremos un paseo natural que nos lleva a Fajalauza, no si antes ver el Portillo de San Lorenzo y las ruinas de lo que fue el Convento de San Diego y San Antonio. Desde Fajalauza subiremos a San Miguel Alto, y veremos los dos tramos que no son de muralla original, el primero causado por la riada de 1629 y que destruyó la Iglesia de Santa María de los Abades, y el segundo tramo es que nosotros hemos dedicado estas líneas. Desde San Miguel Alto, la muralla se deja caer hasta el Sacromonte con varios tramos restaurados a lo largo del siglo XX, tal y como vemos en sus técnicas constructivas. 

Puerta Elvira

Puerta de San Lorenzo

Puerta de Fajalauza

San Miguel Alto

Mazmorras de Alhama de Granada.

Interior de las Mazmorras de Alhama de Granada. 

Vamos a visitar las Mazmorras de Alhama y lo primero es ver el significado de la palabra Mazmorra, viene del árabe matmúra que a su vez proviene de la palabra del árabe clásico matmurah y significa silo o granero situado bajo tierra por su raiz tamr que significa enterrar, y en efecto el origen de estas mazmorras y de todas las que podemos ver por el reino nazarí son la de silos para almacenar el grano. 

Acceso a las Mazmorras y abertura provocado por el 
terremoto de 1884

Las mazmorras de Alhama son visitables y se encuentran al pie de sus famosos tajos y junto al sendero que desciende al río para iniciar la famosa ruta de "Los Tajos de Alhama". 

Comunicación artificial entre las dos Mazmorras. 

Estos silos sin embargo con el devenir de la guerra entre los reyes de la dinastía nazarí y los reyes católicos se vieron abocadas a convertirse en cárceles para los prisioneros cristianos. Estas mazmorras están excavadas en la roca, con forma cónica y campaniforme , de esta manera los prisioneros se bajaban a través del único orificio que había en la parte superior por medio de cuerdas, ahí pasaban toda la noche, todos juntos y en unas condiciones de higiene y salubridad inhumanas, por la noche eran izados y obligados a realizar trabajos forzados, principalmente y ya en tiempos de guerra la de reforzar murallas, o algunas tareas agrícolas,  al ser mano de obra barata, no importaba que murieran pues el número de prisioneros era realmente alto. 

Entrada a las Mazmorras de Alhama

La mazmorra era por su construcción prácticamente imposible que se pudiera escapar de ella, pues no había manera de escalar, además en la salida siempre había uno o dos soldados vigilando, pero incluso en el caso de poder escapar, las mazmorras se encontraban en la zona opuesta a las dos únicas puertas que permitían la salida de la ciudad musulmana de Alhama de Granada, por lo que los esclavos tendrían que atravesar toda una ciudad desnudos, desnutridos y atravesar alguna de las puertas fuertemente vigiladas, prácticamente misión imposible. 

Cartel informativo

En Alhama de Granada encontramos dos mazmorras, comunicadas entre ellas por una abertura realizada ya con posterioridad y en época moderna, en una de ellas se ha habilitado una rampa de entrada y acceso. En la segunda de las Mazmorras se observa una gran abertura natural en la roca a alta altura, que fue provocada por el importante terremoto que asoló la ciudad en 1884. 

Silverio guía local ante la entrada a las Mazmorras

Otra curiosidad es que se puede observar en la roca, cierta parte quemada en especial en la parte superior, realmente eso fue realizado antes de que se usaran como Mazmorra, pues lo que se hacía era prender fuego a la parte superior del silo cuando el grano estaba almacenado para quemar todo el oxígeno existente y que el grano durara más tiempo. 

Hoy cuentan con una especie de gradas para sentarse, al fondo
se aprecia la pared con un ángulo que hace imposible su escalada

Estas mazmorras siguen el mismo esquema que las que había en Granada en el campo del Mauror y en la que los Reyes Católicos liberaron a unos mil quinientos cristianos cautivos y cuyas cadenas cuelgan a fecha de hoy de la Iglesia de San Juan de los Reyes en Toledo. 

Las Mazmorras de Alhama además de ser visitables a fecha de hoy a través de guías locales que realizan visitas por Alhama también están siendo objeto de una interesante actividad cultural, principalmente conciertos. 

Senderismo familiar. Ruta de los Olivos centenarios. Órgiva.

Olivo centenario

Viajamos a la Alpujarra y concretamente a Órgiva para hacer una sencilla y preciosa ruta por la Vega de este pueblo alpujarreño, recorriendo sus Olivos centenarios.

Señalización en el inicio de ruta. 

Es un recorrido de una longitud de 7 kilómetros con un desnivel de 147 metros, es muy fácil de realizar y se puede hacer con niños perfectamente, como siempre tan sólo un poquito de forma física, de fondo y de tener cabeza. 

Carril asfaltado y fincas. 

Primeros ejemplares que vemos. 

A lo largo de este recorrido que transcurre en su totalidad por carriles asfaltados y algún tramo de pista vamos a ver cientos de olivos con cierta antigüedad y prestancia y entre ellos un par de docenas de olivos completamente centenarios y con unos portes y prestancias realmente espectaculares. 

Olivo

En el recorrido hay también gran cantidad de cítricos. 

La ruta la vamos a comenzar a las afueras de Órgiva junto al bar Mirasierra desde ahí y cruzando la carretera cogemos el camino del Zute, aquí ya encontramos señalización y a unos pocos metros, una especie como de portón que nos marca el inicio de ruta. A partir de aquí bajamos dirección al Guadalfeo en busca de los olivos siguiendo el carril y las indicaciones que encontramos bien en forma de pequeños letreros de madera o bien con unas líneas pintadas de color verde y blanco. 

Bellos ejemplares. 

Al principio todas las fincas estarán valladas y los podemos ver desde el asfalto, pero casi llegando al final de la bajada a nuestra izquierda hay una casa rural que suele tener la puerta abierta, y en su amplio jardín vemos los primeros ejemplares que nos invitan a hacernos una foto con ellos, enormes con unos troncos espectaculares. 

Señalización

Olivo

Puente de los Tablones

Desde aquí podemos ir directamente a la carretera para bajar al puente de los Tablones o bien dar un pequeño rodeo para ahorrarnos asfalto y carretera y prácticamente salir a ella para cruzarla. Bajo el puente nos haremos otra foto y seguiremos un rato paralelos al río hasta que unas señales nos vuelven a indicar el camino correcto, habrá que cruzar un pequeño riachuelo que si viene con agua contamos con una pasarela para ello. 

Señalización

Cactus

Olivos. 

A partir de este momento tocará subir en todo momento, pero no son grandes repechones, decenas de olivos a ambos lados, pero en especial veremos unas paratas con bellísimos ejemplares. 

Ruta de los Olivos

Siguiendo las indicaciones llegaremos al Molino de Benisalte que se encuentra en restauración, y que esperemos algún día verlo terminar. Ya estamos prácticamente de nuevo en Órgiva, tendremos que cruzar el lecho del río y en este punto o bien nos adentramos ya en su casco histórico o bien seguimos hasta el puente para tomar la carretera de la Alpujarra y entrar junto a la Iglesia, si comparáis los diferentes truks que hay en internet, podéis comprobar que hay varias variantes no sólo al final de la ruta sino también en tramos intermedios. 

Entrada a Órgiva

Órgiva

Una vez en Órgiva es llegar de nuevo hasta nuestro punto de partida. 

En primavera nos acompañarán los colores de las flores. 

La ruta es corta y casi que se puede hacer en cualquier época del año, salvo cuando el calor aprieta, el olivo al ser de hoja perenne siempre va a tener la misma imagen, en primavera veremos la vega en sus esplendor, en Otoño las hojas caídas junto al río, y en Invierno las altas cumbres de Sierra Nevada llenas de nieve.  

Curiosidades en el paseo. Artesanía con madera. 

Os dejamos un enlace a un truck por si queréis seguirlo y también un pequeño vídeo de Youtube por si os sirve de guía. 

TRUCK DE LA RUTA

Iglesia de Santo Tomás de Villanueva. Convento de las Tomasas. Granada.

Retablo de la Capilla Mayor

El origen de este Convento e Iglesia lo debemos de buscar en el siglo XVII, en el año 1636 unas mujeres fundan un beaterio en la plaza de Bibalbonud,  entre ellas destaca María Antonia de Jesús que tiene contacto con los Agustinos y justo enfrente del actual convento se encontraba el Convento calzado de San Agustín. María Antonia vive en el Realejo de Granada, sin embargo las otras órdenes como los Dominicos o los Carmelitas no le llaman la atención,  por eso decide unirse a los Agustinos en este Beaterio. 

Placa en el exterior del Convento

Espadaña del Convento

Sin embargo la pequeña orden está dividida pues María Antonia era partidaria de una regla más estricta, fruto de ello es la división del Beaterio. Parte de las hermanas se fueron al convento del Corpus Christi en la calle Gracia, lugar en el que aún siguen, las otras se quedaron en este lugar formando un convento, el de las Madres Agustinas recoletas que permanecen en clausura en el Convento de Santo Tomás. 

Torre de Bilbabonud, con vivienda del convento en 
su parte superior. 

Hornacina con Santo Tomás de Villanueva. 

Exteriormente el edificio es sencillo, y consta de Iglesia, claustro y un pequeño jardín, el acceso a la Iglesia se puede hacer desde la calle a través de una sencilla puerta sobre la que hay una pequeña hornacina con la figura de Santo Tomás de Villanueva con un niño. También exteriormente destaca una pequeña espadaña y por supuesto los restos de la antigua puerta de Bilbalbonud que quedan anexos al convento y que en su parte superior son usados por él. 

Altar con Simbología Mariana. 

La iglesia es de una sola nave con un coro bajo a su izquierda conforme entramos de la calle. Destaca por encima de todo el retablo de la capilla mayor de forma cóncava  formado por tres hornacinas que acoge las figuras de la Virgen de la Consolación, también conocida como Virgen de la Correa,  San Agustín de Hipona y Santo Tomás de Villanueva. 

Imagen de la Virgen. 

La imagen de la Virgen algunos autores se la atribuyen a Torcuato Ruiz del Peral, es un trabajo de talla completa y con telas encoladas, además de ser una virgen con pelo descubierto. 

La imagen de San Agustín de Hipona es una imagen moderna que bien pudiera pertenecer a los talleres de Navas Parejo o Espinosa, el libro está pisando un libro ardiendo que representa que está venciendo a la herejía. 

Santo Tomás de Villanueva

La imagen de Santo Tomás de Villanueva muestra el momento de dar limosna a los pobres y es una talla de Diego de Mora que tenía su taller en el Albayzín y era hermano del famoso José de Mora autor del Cristo del Silencio. 

San José y el Niño

El retablo lo remata una imagen de San José y el niño que también se le atribuye a Torcuato Ruiz del Peral. 

En el aspecto pictórico, encontramos en la misma capilla mayor dos lienzos que representan la Anunciación y la Adoración de los pastores que se atribuyen a Risueño. También hay otros cuadros pequeños que representan la Huida a Egipto y el Nacimiento. 

Tenemos un hermoso crucificado atribuido a Juan Leandro de la Fuente, aunque algunos otros autores lo atribuyen a Juan de Sevilla,  es un cristo inmortalizado antes de expirar, su cuerpo tiene una gran luminosidad y una clara influencia de Alonso Cano, con piernas ladeadas y un paño de pureza ceñido. El otro de los lienzos que destacan en la Iglesia representa el árbol de Jessé. 

El convento el 9 de Diciembre del año 1933 sufrió uno de sus episodios más aciagos al ser incendiado en uno de los muchos episodios de iconoclastia que sufrió Granada en aquellos años, las hermanas que había en el convento tuvieron que huir a través de un pequeño pasadizo que comunicaba el convento con el antiguo Convento de los Agustinos que se encontraba justo enfrente y que hoy es un Carmen de Lujo. 

Desgraciadamente una nube negra se cierne sobre este convento, pues son muy mayores las hermanas que habitan en él, con graves problemas de salud, y en breve el convento puede bajar de las cinco hermanas, lo que por orden del Vaticano puede significar su cierre como ya ha ocurrido con otros conventos de la ciudad como Santa Catalina de Siena , el Convento de los Ángeles o las Bernardas, cada uno de ellos con una suerte dispar. Desgraciadamente y tal como van las cosas de palacio estas hermanas se quedarán sin ver beatificada a la hermana María Antonia de Jesús. 

Virgen de la Consolación o de la Correa. 

Coro Bajo

Techo de Escayola. 

Bibliografía. 

Hernández Martín, Fco. Javier. Apuntes de una visita. Libreta IV. Diciembre 2016 con Rafael Villanueva. (no publicado)

Hernández Martín, Fco. Javier. Apuntes de una visita. Libreta XIII. Febrero 2024 con Isaac Palomino. (no publicado).