Parroquia de la Encarnación de Lanjarón.

Retablo Mayor

 

La iglesia de Lanjarón fue construida entre los años 1555-1560. En su levantamiento intervinieron el albañil Jerónimo García, Asencio de Vidaña como cantero y Melchor de Arroyo como carpintero. Esta primitiva iglesia, de la que ya apenas quedan restos y que se levantó sobre la antigua mezquita de la villa, fue destruida por los moriscos en las revueltas del año 1568, exactamente el 26 de Diciembre. Cuentan las crónicas que murieron 19 vecinos de Lanjarón, entre ellos los dos sacerdotes: D. Pedro de Espinosa, abrasado por las llamas y el coadjutor D. Juan Bautista, apuñalado por Aben Faraz, el cabecilla de la revuelta.

Escudo de Pedro de Castro

La reconstrucción de la Iglesia se demoró hasta el año 1603, en que Ambrosio de Vico dio las condiciones y puso lo necesario para hacer la armadura, que se terminó en el año 1604. Para ello : “ El 22 de Mayo de 1603 años … se libraron a Ambrosio de Vico beedor..., cinquenta y seis reales por cuatro días que se ocupó en ver las yglesias de Lanjarón y Tablate questán madadas cubrir por su señoría, para ver la disposición donde se podían hacer materiales de teja y otros...”.

Puerta de la iglesia

Miguel Cano hizo en esos años un sagrario, y Martín de Aranda y Ginés López, los escudos del arzobispo Pedro de Castro al coste de veinticinco ducados y diez ducados, respectivamente, que se encuentran a los lados del altar mayor. En el año 1617 se abrió una capilla para la Virgen del Rosario y otra para la Virgen del Buen Suceso. La armadura de la nave principal es de par y nudillo con limabordón a los pies y tirantes dobles con canes de cartón abierto en S. La armadura de la capilla mayor es de igual factura pero con el almizate entero apeinazado.

Armadura de Par y Nudillo

En los siglos posteriores la iglesia fue transformándose; destaca el retablo mayor del siglo XVIII. En tiempos de Madoz está en estado de ruina, por lo que se vuelve a restaurar, reforzando la torre y la portada lateral. Entre los años 1876 y 1882 se abrió una nave a cada lado de la nave principal.

Retablo

Lo más destacable es el retablo mayor, obra de José de Narváez, de estilo barroco en su piso bajo y churrigueresco en el piso superior. En él destaca el tabernáculo, en el que podemos ver el Sagrario, con una tabla del niño, obra de José Risueño. Está asentado sobre tres mesas de altar; en el centro un frontal de ágata cortada en los filones de la Bancalada, un mármol local de Lanjarón. El tabernáculo está flaqueado por cuatro estípites de estilo Barroco y el sagrario contiene columnas salomónicas. Al fondo se encuentra el manifestador, que es giratorio. A ambos lados las figuras del Nazareno y la Virgen de los Dolores.

Detalle del Manifestador

Nazareno

Virgen de los Dolores

En el segundo cuerpo destacan cuatro lienzos, que representan a la Virgen María en el Calvario, San Juan Apostol, San Luis Gonzaga y San Estanislado de Kostka y fueron realizadas en 1756 por Nicolás de Villoslada. En el dosel encontramos los escudos de armas del arzobispo Pedro de Castro. Se piensa que las pinturas bien pudieran ser de José de Risueño o de algún discípulo suyo. Por encima de todo un pequeño crucificado de poca valía, y que sustituyó al Cristo de la Expiración, que estuvo aquí hasta el año 1875.

María y San Juan

San Estanislado

San Luis Gonzaga

Hasta el año 1876, la nave lateral derecha terminaba en el altar de San José, donde estuvo el baptisterio, sin embargo, se completaron las naves con las capillas del Señor de la Expiración y la del Santo Sepulcro y todo ello levantado sobre el solar del antiguo cementerio.

Santo Sepulcro

En el año 1927, Sor Maltilde Carrillo regaló a la iglesia la imagen de la Virgen Milagrosa una talla cuyo autor es Eduardo Espinosa Cuadros.

Virgen Milagrosa

En cuanto al programa iconoclástico de la Iglesia encontramos las siguientes esculturas:

San Ramón Nonato: talla en madera del siglo XVIII. Su autor es José Agustín de Vera Moreno , discípulo de Diego de Mora.

San Ramón Nonato

San José: es una talla anónima del siglo XVIII. El niño Jesús es una copia moderna de uno de Pedro de Mena y el retablo, de estilo neogótico procede de la Iglesia de los Jesuitas de Granada.

San José

San Francisco de Asís: de Juan Sánchez Cordobés, del año 1623.

San Francisco de Asís

Cristo de la Expiración: es una talla en madera de finales del siglo XVI, posiblemente de la escuela de Pablo de Rojas.

Cristo de la Expiración

María Santísima de la Amargura: del autor Alberto Chico Cámara ( año 2018). El retablo es del año 1930 de Eduardo Espinosa Cuadros.

Virgen Amargura

San Marcos: talla en madera de autor desconocido de principios del siglo XVI.

San Marcos

Santa Ana con la Virgen María en su regazo que a su vez tiene también al niño Jesús: es una talla anónima del siglo XVII y que fue repintada en el siglo XIX.

Santa Ana

San Juan Evangelista : talla anónima del siglo XVII.

San Juan Evangelista

Sagrado Corazón de Jesús: al parecer puede que esta imagen proviniera de la de los Hospitalicos de Granada,

Virgen del Perpetuo Socorro , San Francisco Javier y Santa Filomena: es un cuadro pintado por Rita Llanos sobre madera probablemente en 1927. San Francisco Javier y Santa Filomena de mediados del siglo XX. El retablo común es del año 1930 de Eduardo Espinosa Cuadros. Aquí estuvo San Sebastián hasta que se levantó su propia ermita en el pueblo a finales del siglo XVI. La llegada de la Virgen del Perpetuo Socorro fue deseo de Dña Pilar Riquelme que llegó a Lanjarón como maestra en 1912. Y la imagen de Santa Filomena fue una donación del párroco en honor a su madre Dña Filomena Tapia.

Perpetuo Socorro

San Francisco Javier

Santa Filomena

Ecce Homo: es del año 1956 del autor Miguel José Laínez Capote y, se encuentra en el baptisterio junto a María Salud de la Esperanza de autor desconocido de principios del siglo XX y restaurada por Alfonso Berraquero García.

Cristo resucitado: talla anónima de finales del siglo XVIII.

Resucitado

San Vicente Ferrer: de autor anónimo la talla y el retablo se hicieron entre 1787 y 1793. Anteriormente estuvo aquí San Roque, hasta que se le hizo Ermita propia. En el siglo XVIII se colocó a San Ramón Nonnato, luego a San José el Viejo, para por último y tras la exclaustración del Convento de Santa Cruz la Real de Granada llegar hasta aquí San Vicente Ferrer.

San Vicente Ferrer

Virgen del Rosario

Virgen del Rosario: es la patrona de Lanjarón, es una talla en madera de la escuela granadina de finales del siglo XVI. Su cofradía se estableción en el pueblo el 24 de Mayo de 1691 fundada por el dominico fray Diego de Mallo. El retablo es de finales del XIX o principios del XX.

Fuera de la Iglesia destaca el campanario, una obra de dos cuerpos de altura, realizada en ladrillo. Al parecer la puerta de la Iglesia proviene del convento de Trinitarios de Granada que fue clausurado por la desamortización de Mendizábal.

Bibliografía:

Gómez-Moreno Calera, José Manuel; El arquitecto granadino Ambrosio de Vico. Editorial UGR 1992.

Gómez-Moreno Calera, José Manuel; La arquitectura religiosa granadina en la crisis del renacimiento. UGR 1989

Gutierrerz Padial, Juan. Lanjarón historia y tradición. Editorial Santa Rita, Monachil 1982

Iglesia de Santa María la Mayor. Soportújar. Alpujarra granadina.

Pocos datos se conocen de la Iglesia de Soportújar, hubo una primitiva iglesia levantada sobre una antigua Mezquita, se sabe que en el siglo XVII Ambrosio de Vico y Bartolomé del Campo vinieron para arreglar los daños y el mal estado en el que estaba. Según Madoz la iglesia había sido reconstruida en el año 1677.

Lo que sí conocemos es que la actual Iglesia fue construida entre los años 1877 a 1880, según los planos del arquitecto Fabio Gago, tiene una única nave, con armadura de estilo mudéjar, la capilla mayor con bóveda rebajada y destaca un retablo de estilo barroco del siglo XVIII con pinturas de la escuela de Alonso Cano.

En el Coro la Iglesia tiene un pequeño museo Sacro.

Todas las esculturas e imágenes que encontramos en la Iglesia en su inmensa mayoría son modernas, destacan los dos patrones que tiene Soportújar, por un lado San Antón y por otro San Roque, ambos muy venerados y con fiestas grandes bien en Enero o en Agosto.

Existe un Nazareno que según algunos autores podría ser de Torcuato Ruiz del Peral.

La torre de la Iglesia destaca con sus cinco cuerpos y es visitable. 

Bibiliografía:

Gómez-Moreno Calera, Jose Manuel. La arquitectura religiosa granadina en la crisis del renacimiento (1560/1650). UGR 1989. 

Iglesia de Nuestra Señora de los Remedios. Iznalloz.

Iglesia de Iznalloz

 

La Iglesia de Iznalloz se empezó a levantar en torno al año 1550 por el mismo maestro de obras de la Catedral de Granada, Diego de Siloé. El cantero de esta primera obra pudiera ser Juan de Arredondo, que también intervino en la cabecera de la Catedral de Guadix. Esta primera fase de construcción de la Iglesia de Iznalloz concluyó en el año 1558 tal y como se puede leer en los escudos de los casetones “AÑO DE IHS NAZ” 1558.

Lateral de la Iglesia

Torre de la Iglesia

En los siguientes años siguen las obras y se van ejecutando las obras del perímetro exterior de la Iglesia, aparece en escena Juan de Maeda y Alonso Hernández que posteriormente ejecutaría obras en la Real Chancillería de Granada. En esta segunda etapa, se van levantando naves y capillas, hasta que en 1573 aproximadamente se paralizan las obras, todo ello debido a la falta de fondos del Arzobispado y que paralizó todas las obras no acabadas de la zona. Desgraciadamente la Iglesia poco avanza salvo pequeñas obras de mantenimiento u ornamentación de lo ya construido.

Portada lateral

Portada Principal

No es hasta el siglo XVII que nuevamente empiezan a ejecutarse obras de la mano de Juan Caderas de Riaño, siguen creciendo los muros y le levanta la torre de la Iglesia que se termina en el año 1616 y en la que ya interviene Ambrosio de Vico. Las obras siguen con algunos períodos de inactividad hasta el año 1646, faltan 16,000 ducados, y lo más importante es terminar el chapitel de la torre.

Así queda la iglesia inacabada e inconclusa, hasta que en el año 1780 hay un primer intento de terminarla haciéndose por Ventura Rodríguez unos diseños, todo ello por iniciativa de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, el proyecto no se han encontrado, pero sí se sabe que se pagó, sin embargo poco o nada se hizo, pues la Iglesia permanecía prácticamente igual cuando llegó Gómez Moreno en el año 1886.

Portfolio fotográfico de Andalucía. Iznalloz 1910

La Guerra Civil Española (1936-1939) no afecta a la estructura de la Iglesia, pero si a toda su ornamentación, maderas y por supuesto discurso iconográfico, pues todo es quemado. La Iglesia posteriormente es restaurada en los programas de regiones devastadas, con una gran inauguración en los años 40.

Zona del patio cubierta por fibrocemento y vigas

En los años 60 es cuando se le puso la cubierta de uralita y cerrada de cemento, tapando la zona que durante siglos había quedado a la intemperie y conocida como “El Patio”. En el año 1973 es declarada Monumento Histórico Nacional y es intervenida por Prieto Moreno el mismo arquitecto que tiene la Alhambra.

La Iglesia después de la Guerra Civil. 

Antiguo retablo

A principios de los 80 interviene Primero Moreno Ramírez (hijo del anterior) y también se hacen unas obras con piedra artificial cuyos restos aún son visibles, pero la empresa quebró y ahí quedó todo, en el 2009 se hicieron unos estudios sobre la Iglesia y recientemente otros, pero sin embargo nada indica que la Iglesia se vaya a finalizar algún día, de hecho la legislación vigente no lo permite, pues sólo se puede restaurar, pero no añadir lo que nunca ha existido.

Interior de la Iglesia

Las características de esta Iglesia son peculiares y muy diferentes a lo que había en la época, es de estilo renacentista y el orden que se sigue en ella es el Corintio con algunas reminiscencias góticas en las bóvedas. De las naves y platerescas en los adornos de las paredes. Sólo está tal y como hemos visto terminada la mitad de la Iglesia y la torre, tiene forma rectangular y tiene tres naves con capillas más una torre a los pies de la Iglesia.

Escudo del Arzobispo Pedro Guerrero

Las naves están separadas por pilares formados por cuatro pilastras de origen corintio sobre pedestales, sobre ellas arrancan las bóvedas que si se hubiera acabado la Iglesia serían cuatro en la nave central y ocho en las laterales, habiéndose finalizado tan sólo dos en la central y cuatro en las laterales, son baídas y de crucería gótica.

Pila Bautismal

Columnas de la nave principal

Hay labrado en piedra escudo de D. Pedro Guerrero sostenido por dos ángeles y se datan del siglo XVII sustituyendo a los anteriores escudos. A la capilla Mayor se accede subiendo seis escalones, con una bóveda que tiene la misma forma que San Jerónimo. A un lado de la Capilla Mayor está la Sacristía con un techo del renacimiento cubierto de encintados, dentarios y chórcholas.

Bóvedas baidas

La Iglesia tiene tres puertas que comunican con el exterior, la principal está en el testero de los pies y es de piedra franca, con arco semicircular y enjutas con follajes y la fecha de 1631. Es una portada inconclusa. Las otras dos puertas laterales están en la segunda nave transversal.

En el programa iconográfico desgraciadamente todo lo que había se quemó y se perdió en la Guerra Civil Española, por lo que todo lo que hay es posterior a esa fecha.

Virgen de los Dolores

San José

Cristo de la Vera Cruz

Inmaculada

Vista de la Capilla Mayor

Nazareno

Las fotos de este reportaje se realizaron en Marzo del 2022.