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martes, 6 de enero de 2026

Cantera de la Escribana. Escúzar

 

Cantera la Escribana zona histórica

Con la capitulación de Granada en el año 1492, empezó una nueva era en la ciudad de Granada con la construcción de numerosos edificios de índole civil y especialmente religioso, para todas estas obras de gran envergadura, hizo falta mucha piedra que era extraída de diferentes canteras situadas en los alrededores de Granada, una de esas canteras es la conocida como “Escribana”, hoy en el término municipal de Escúzar.

Cantera La Escribana




Chancillería de Granada, Hospital Real, Monasterio de San Jerónimo, Palacio de Carlos V y numerosas Iglesias de Granada son algunos de los ejemplos de los edificios que usaron esta piedra conocida Biocalcarenita de Santa Pudia, es una roca sedimentaria detrítica, formada por detritos o partículas que mediante erosión han sido transportadas a una cuenca sedimentaria, dónde luego por compactación y cementación han formado la roca. Son calcáreas formadas por carbonato cálcico, y formada por clastos con un tamaño máximo de 2mm.


Bloque abandonado

La composición de estas rocas en su mayoría es de restos de algas rojas, bivalvos, equinodermos, serpúlidos... Como hemos mencionado su principal mineral es la Calcita con un 95-100 % y luego podemos encontrar pequeñas cantidades de cuarzo y feldespatos.

Bivalvos en la Plaza del Carmen. 


En el sentido arquitectónico, es una piedra porosa, de fácil tratado y labrado para la elaboración de sillares con los que levantar muros de cargas. Además tiene una bonita tonalidad ocre, hoy deslucida en las fachadas de los edificios por los efectos de la contaminación. También es usada como piedra ornamental mediante la fabricación de cornisas, pináculos y demás elementos.

Piedra de Santa Pudia en el Hospital Real. 

Marca de cantero


Debemos distinguir entre dos canteras unas muy próximas a las otras. Las de la Escribana son las más antiguas y de las que se extrajo la mayor parte de piedras para la construcción de edificios, no sólo con la llegada de los Reyes Católicos sino que algunas fuentes nos hablan incluso de uso en época romana.

Cortijo de la Escribana

Aljibe de la Escribana


Del otro lado están las canteras de las Parideras, algo más modernas y las últimas que estuvieron en explotación hasta el año 1994 en las que definitivamente cerraron. A fecha de hoy ambas canteras de piedra están cerradas y sin uso.

Cantera de las Parideras funcionando hasta 1994


Otro de los aspectos más curiosos es la del transporte de las piedras desde estos parajes, hasta la ciudad de Granada situada a 24 kilómetros de distancia. Los grandes bloques se cargaban en carromatos tirados por bueyes, que debían de hacer el trayecto en varias etapas. Para ello pasaban noche en diferentes cortijos y ventas. Obviamente el transporte de piedra era continuo con carromatos subiendo y bajando a Granada de forma ininterrumpida. Ya en la ciudad, los canteros se encargaban de trabajar esos bloques y de darles la forma requerida.

Ruinas del Cortijo de Santa Pudia


Ver el recorrido a fecha de hoy es imposible pues las nuevas infraestructuras, carreteras, edificios..etc, han destruido el camino, pero sin acudimos a los más viejos mapas, sí podemos esbozar un posible trayecto, que igualmente no sería el original pero sí el más parecido.

Aljibe Miñarro


Lo más obvio es pensar que la primera parada sería el Cortijo de la Escribana, no el que vemos hoy en ruinas, sino algún otro edificio que hubiera en este contexto, ahí pasarían noche los bueyes y los animales de carga, con un suministro de agua, por los riachuelos existentes y que posteriormente se materializó en el Aljibe de la Escribana.

Piedras abandonadas en el trayecto a Granada. Cerca del aljibe Miñarro
Se encuentra en una pequeña elevación, pensamos que fueron trasladadas
aquí por algún tractor, para poder arar el campo de forma lineal y sin obstáculos. 


Desde ahí y siguiendo el camino de Jayena a Alhendín, se llegaría al Cortijo de Santa Pudia, igualmente en ruina total, pero que es el que curiosamente da nombre a esta piedra tan usada durante siglos. “Piedra de Santa Pudia”. Pensamos pues, que sería el lugar más importante, mucho más incluso que el de la Escribana.

Visual directa con Granada desde las canteras. 


Las siguientes paradas podrían ser el Cortijo de Gómez o incluso el de Miñarro, ahí también hay asegurado suministro de agua con el Pozo de las siete Pilas o el propio aljibe de Miñarro. Desde aquí el camino ya sí empieza a coincidir con el mapa actual, y nos lleva directamente a la localidad de Alhendín. Desde la cual y siguiendo la antigua carretera nacional, se llegaría hasta Armilla y de ahí hasta Granada, entrando en la ciudad cruzando el puente romano sobre el río Genil. La ruta obviamente tiene un desnivel siempre en descenso evitando sobre esfuerzos de los animales de carga ante lo pesado de los bloques que transportaban.


Recogemos ahora algunos testimonios históricos como la que dice: “...pusieron la primera piedra de esta Iglesia, que se hizo en diversas el 26 de Marzo de 1575. <...> Juan de Maeda que consideraba hacerla de sillar de Alfacar <...>la cúpula sobre el crucero <...> construida con piedra de Santa Pudia. En este extracto del libro de las parroquias de la diócesis de Granada comprobamos como para Justo y Pastor se usó piedra de Alfacar en su construcción, salvo la cúpula que es de Piedra de Santa Pudia, de nuestras canteras de la Escribana.

Las fotos de las canteras se tomaron en Marzo del año 2020. Para llegar a las canteras lo fácil es coger la carretera de la cabra, y antes de llegar al campamento militar coger un desvío a la derecha cruzamos el barranco de la burra y a la altura del Calar de la Iglesia podemos coger un carril también a nuestra derecha que nos lleva a las canteras de la Escribana. Desde ahí podemos hacer una pequeña ruta andando hasta el cortijo de la Escribana y las Canteras de las Parideras. 


sábado, 21 de junio de 2025

Cazoletas prehistóricas en Barranco del Lobo. Escúzar.



Vamos a visitar una serie de cazoletas en la localidad de Escúzar, y muy cerca del paraje denominado Barranco del Lobo. Si bien hay tres zonas a visitar, nos vamos a centrar en la roca número 3, pues es dónde mejor se ven las cazoletas y las más fáciles de encontrar. 




Los grabados y cazoletas se realizaron en una serie de lastras de caliza en una loma que hay entre el Barranco del Lobo y el Barranco de os Charcones, la zona está completamente plagada de pequeño matorral. 





En la roca más importante y en la que nosotros nos vamos a fijar hay una serie de cazoletas unidas por canalillos formando un extraño mapa. Podemos igualmente observar cazoletas completamente aisladas y también hay cazoletas de gran tamaño unidas a otras de menor tamaño mediante un pequeño surco. 






Curiosamente esta zona salvo los datos que existen de la Edad del Bronce apenas nos aporta información sobre la existencia de algún poblado o comunidad que poblara estas tierras. 





Estas cazoletas son similares a otras encontradas y halladas en diferentes parajes de nuestra geografía entre ellos el Barranco de San Juan en Sierra Nevada, el Petroglifo de Dílar, o varios conjuntos en el Barranco del Poqueira.  

Llegar a la zona es relativamente fácil, haremos el acercamiento saliendo del pueblo por el Sur por el Camino de Santa Lucía. Lo seguiremos siempre recto y cuando pasemos una finca llena de placas solares cogeremos la pista de la derecha. En la primera loma a nuestra derecha están las primeras cazoletas, pero son muy complicadas de encontrar, así que seguiremos en todo momento el carril. Cuando esté a punto de desaparecer nos iremos desplazando hacia nuestra derecho buscando la única roca con grande superficie lisa que hay en todo el entorno, allí encontraremos nuestras cazoletas. 

Más arriba y al otro lado del barranco en la Cueva del Lobo, también hay restos de pinturas rupestres, pero llegar desde aquí requiere una fuerte subida. 

sábado, 7 de septiembre de 2024

Ocurrió en Granada. Crimen de Escúzar Agosto de 1982.

 


En nuestros paseos y viajes a lo largo y ancho de la Provincia de Granada es muy común ver pequeñas cruces junto a las cunetas de las carreteras, sin bien no tenemos ninguna información sobre ellas, todos damos por hecho que en ese lugar falleció alguna persona como consecuencia de un fatal accidente de tráfico. Sin embargo hay otras cruces que son colocadas por otros motivos, como la que hoy traemos en esta entrada del blog, una cruz situada en las afueras de la localidad de Escúzar junto a la carretera que lleva a Chimeneas. Esa cruz nos recuerda que el día 4 de Agosto del año 1982 Manuel Palma fue asesinado allí mismo.


LOS HECHOS:


El 4 de Agosto del año 1982 Manuel Palma regresaba a su casa en Escúzar desde la cercana localidad de Ventas de Huelma montado en su motocicleta, lugar al que se había trasladado para cobrar una pequeña pensión que recibía en la Caja de Ahorros de aquella localidad.

Cerca del pueblo y junto al desvío a la pedanía de Inca le estaba esperando Agustín Núñez de 62 años de edad que le hizo señales para que se detuviera. Al hacerlo Manuel Palma fue atacado sin mediar palabra y sin que pudiera bajarse de la motocicleta por Agustín que le asestó varias puñaladas en el estómago con un cuchillo de grandes dimensiones, tras ello siguió dándole varias puñaladas más pese al estupor de los testigos que allí había y que acudieron en ayuda del agredido, tras los hechos Agustín Núñez volvió a su casa con el cuchillo en mano, dejando a Manuel Palma tendido en el suelo en un gran charco de sangre.


Manuel Palma fue trasladado al Hospital Clínico de Granada dónde tan sólo se pude certificar su fallecimiento, pues había muerto prácticamente en el acto.


Agustín Núñez fue detenido en Las Gabias dónde manifestó haber realizado el crimen por “rencillas políticas”. Manuel Palma en efecto era simpatizante del PSOE, pero no militaba, Agustín por su parte era una persona solitaria y huraña. Esta fue una de las cosas más extrañas de este crimen el factor “político” aducido por el agresor cuando la víctima no era una clara figura política. Hubo otras teorías como deudas económicas pendientes entre ambos o algún tema de una vereda cortada por uno de ellos, pero sólo fueron teorías.



LA OTRA HISTORIA.


Otra de las teorías del móvil del crimen nos lleva nada menos que a la Guerra Civil Española. Según el expediente abierto como causa nº 69 del año 1937 y archivado en la Real Chancillería contra José Aguado Peregrina; se le considera vecino de Gabia Grande, sin bien, según averiguaciones realizadas, en realidad era vecino de Escúzar. Fue juzgado junto a Manuel Palma Martín, otro vecino de Escúzar, por el Tribunal de Responsabilidades Políticas por Auxilio a la Rebelión, el día 15 de Marzo de 1937, cuando contaba con 28 años de edad. Según el expediente José era de filiación socialista, y tomó parte en hecho revolucionarios, como en el saqueo del Cortijo Santa Catalina, en Chimeneas, donde se apoderó de ganados y otros asaltos e incendios de cortijos. Se alistó como miliciano rojo. Con fecha 17 de Marzo de 1937 se reunió el Consejo de Guerra sumarísimo que en atención al grado de peligrosidad y perversidad y la gran trascendencia del delito cometido y el grave daños causado, se acuerda condenar al acusado a la pena de muerte”.


Sin embargo esta otra versión no quedó del todo acreditada en el juicio como móvil del crimen.


EL JUICIO


Celebrado el Juicio Agustín Núñez fue condenado a prisión, una vez cumplida la pena marchó a Motril donde hace ya años falleció.

La Cruz cuya foto preside la entrada a este blog nos recuerda aquél aciago crimen ocurrido hace ya más de 42 años. Son muchos los vecinos de Escúzar que aún recuerdan estos hechos, sin embargo son muchas más los ciclistas, personas o viandantes que al pasar junto a dicha cruz desconocen por completo su significado.




BIBLIOGRAFÍA:


Girón, César. Granada Dossier Negro 1981-2010. Editorial Almuzara.

Izquierdo Rodríguez, Manuel. Historias Enterradas, Las Gabias 1936


WEBGRAFIA:


Diario El País: https://elpais.com/diario/1983/03/16/espana/416617225_850215.html

Ubicación de la Cruz