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sábado, 20 de noviembre de 2021

Personajes granadinos. Chorrojumo.

 

Fotografía de Ayola. 

Durante el último tercio del siglo XIX y principios del XX, era habitual que todo aquel que viniera a Granada a visitar la Alhambra, acabara haciéndose una foto con un singular y pintoresco personaje, se trataba de Mariano Fernández Santiago, aunque todos lo conocían por “Chorrojumo”, el Príncipe de los Gitanos.


Ataviado con unas enormes patillas, cabeza cubierta con pañuelo sobre el cual colocaba un alto catite con dos borlas negras o rojas, calzón corto con caireles, ancha faja roja, chaquetilla de terciopelo con botones de plata, se ganaba la vida dejándose fotografiar a cambio de unas monedas o bien vendía sus propias fotografías, llegó a alcanzar tal clase de fama, que los propios turistas lo buscaban bien para fotografiarse o bien para que les sirviera de guía de la Alhambra, pues para ello también tenía el título de “Señor de los Bosques de la Alhambra”. Contaba las mismas historias que ya Washington Irving hubiera recogido en sus “Cuentos de la Alhambra”, pero Chorrojumo las hacía suyas.


Chorrojumo ataviado con su indumentaria


Al parecer el comienzo de esta historia se debe al pintor D. Mariano Fortuny que estuvo en Granada entre 1868 y 1872 y en unos de sus paseos vio a Chorrojumo en una fragua y decidió retratarlo. A partir de aquí “Chorrojumo”, supo sacarle partido al cuadro, no sólo se hizo famoso, sino que se convirtió en guía oficial de la Alhambra. Llevaba consigo una serie de postales con sus fotografías, que era las que vendía, debemos de pensar que en aquellos años, raro era el turista que venía con cámara de fotos, las cuales eran aparatosas, necesitaban de trípode y pocos eran los llamados a manejar dicho arte.

Estas postales que vendían eran una especie de cartas de visita, o pequeños cartones dónde estaba pegada la fotografía de Chorrojumo. En algunas de ellas podemos leer:

“Retrato de Mariano Fernández, príncipe de los gitanos y modelo del inmortal Fortuny.


Retrato de Miguel Carbonell Selva



Al parecer Chorrojumo nació en Itrabo en 1824, aunque las últimas fuentes nos dan una fecha exacta 10 de Mayo de 1938, podemos comprobar como hay una gran diferencia de años entre uno y otro dato, y no nace en la Alhambra como se había pensado hasta ahora, murió el 10 de Diciembre de 1906 en los Bosques de la alhambra a causa de un infarto cerebral.


La prensa local se hizo eco de tal desdichada muerte con el siguiente artículo:


Terminó ayer el reinado del más célebre y popular de todos los Gitanos de Granada, Chorro e jumo. Su nombre de pila era Mariano Fernández Santiago, frisaba ya en los ochenta años, y desde muy joven vagaba por los paseos y alamedas de la Alhambra luciendo el antiguo traje de los gitanos, chupa verde de botones plateados, rabiosa faja, botines de caireles y alto sombrero de catite mentado en un vistoso pañuelo de seda atado atrás.

Su bronceada tez, cerrada por anchas patillas y su extraña indumentaria llamaba la atención de los extranjeros que veían en él un tipo clásico de majo andaluz. No habrá quizás un visitante en la Alhambra que no lo conociera y mirara con curiosidad, ni un tourista que no tuviese el retrato de Chorro é jumo.

Este era el modo de vivir, ofrecía sus fotografías a los extranjeros y servíales de guía, explicándoles en chapurrada jerga los monumentos de la histórica joya árabe, que en fuerza de práctica y años conocía de memoria.

En estos últimos de su vida sufrió grandes amarguras y tristezas. Le salió un competidor terrible, un cañí, joven, alto y fornido como un trinquete, que también se titulaba rey de los gitanos y exhibiéndose asimismo con el típico traje flamenco, logró mermar la clientela al verdadero rey, al consagrado ya por costumbre.

No pararon en esto las desventuras del pobre Chorro e jumo.

Se le pasó trabas a su industria y a su manera de ganarse sustento, pretendiéndose lanzarlo de su Alhambra, donde siempre tuvo gran renombre y preponderancia, reduciéndole de esta suerte a la mayor indigencia.

De algo sirvieron las lanzas que entonces rompió la prensa en favor del popular gitano y desde aquella fecha no volvió a ser molestado, continuando hasta ayer vagando por aquellas alamedas en busca de extranjeros.

El desenlace ha sido rápido. Serían las nueve, hallábase el viejo gitano a la entrada del camino del cementerio, cuando se sintió enfermo repentinamente y cayó al suelo víctima de un vahído que le privó del conocimiento.

Algunas personas que vieron tendido a Chorro e jumo avisaron al Guardia Municipal Juan de Dios Peña , quien dispuso su traslado al hospital y dio conocimiento al Juzgado de Instrucción del Campillo.

En dicho establecimiento benéfico se personó el juzgado con el forense D. Francisco Santos que después de reconocer al pobre gitano, certificó su muerte. Descanse en paz el célebre Chorro e jumo.


Chorrojumo se casó el 8 de Diciembre de 1859 en la Iglesia de San Idelfonso con María de los Dolores Cabello Maldonado, de esta partida establecemos que Chorrojumo era hijo de José Fernández y Juana Santiago, y su mujer de Ignacio Cabello y María de las Angustias Maldonado. Según esta fecha tenía 21 años, lo cual hace bueno el dato de su nacimiento en 1838. Esta teoría hace ver que cuando Mariano Fernández Santiago murió en 1906 tenía 68 años y no 80 como siempre se ha dicho.

Dolores murió en 1876 y Mariano se juntó con Josefa de la Cruz Carmona y un hijo que tenía adoptado, del primer matrimonio no hubo descendencia pero sí una adopción en la casa cuna. En el padrón de 1878 aparece con Josefa y con un niño llamado Nicolás. Muere Josefa y Chorrojumo se une en matrimonio a María de los Dolores Román Heredia, que ya tenía una hija de un matrimonio anterior, María Fernández Román, posteriormente nacen y vienen a este mundo, Carmen, Antonio, y Rafael Fernández Carmona.


Uno de sus hijos le siguió en el puesto, pero Chorrojumo sólo había uno, y era inimitable, también salieron muchísimos imitadores, pero ninguno se parecía al original y poco a poco tuvieron que dedicarse a otra cosa, aunque en cierta manera sí provocaron la decadencia que sufrió Chorrojumo en los últimos años, debido a esa competencia desleal.


De él también nos han quedado expresiones como “Eres más negro que Chorrojumo”, pues era auténtico gitano de los de tez muy oscura, casi negra. De ahí su mote de Chorro de Humo a Chorrojumo.


O la gran anécdota ocurrida el 12 de Diciembre de 1883, durante la visita del príncipe alemán. Saliendo del hotel y de la comida ofrecida por las autoridades estaba en la puerta Chorrojumo, vestido con sus típicos atuendos. Chorrojumo al ver al príncipe fué a quitarse el sombrero, pero el príncipe le dijo que se lo quedara.

-¿Y qué eres?, le preguntó el príncipe.

-Yo soy el rey de los gitanos.

-!Ah¡ entonces somos colegas, exclamó el príncipe riendo.


Granada le rindió su pequeño homenaje y en la entrada al barrio del Sacromonte erigió una escultura en su honor, es junto a la fuente de la Amapola donde se conserva una casa cueva, en la que se dice vivió Chorrojumo, aunque con los años y prosperando con su negocio se mudó a una casa en el Callejón del Niño Royo. No obstante y gracias al trabajo de Gabriel Medina Vilchez, podemos hacer una síntesis de sus viviendas a lo largo de la ciudad de Granada.


Escultura de Chorrojumo




En 1860 vive en la placeta de Liñán adscrita a la Iglesia de San Idelfonso, ahí hasta 1865. En 1868 vive en la vereda de enmedio, el lugar anteriormente reseñado adscrita al Salvador hasta 1869, luego vuelve a Liñán y de ahí a Montes Claros. En 1870 se va a Montes Claros, luego en 1872 está en camino del Monte en el Barranco de los Naranjos, hasta 1878, año en el que habita en el Carmen de los Mártires hasta 1884, posteriormente y hasta 1886 se va a la cueva del Gran Capitán en el callejón de matamoros. En 1887 se empadrona en la Torre de los Picos, dentro del recinto de la Alhambra, y en 1888 lo hace en la Puerta del Hierro, dentro del mismo recinto. Luego otra vez a Matamoros y posteriormente a Peña Partida, de aquí los datos que lo sitúan el el callejón del Niño Royo. En 1895 se va a su última morada en el número 11 del callejón de la Sierra.


Casa Cueva de Chorrojumo en Vereda de Enmedio. 



Cada año durante las fiestas del Corpus, Chorrojumo vuelve a las calles de Granada, en esta ocasión vestido de Cabezudo, y acompañando a los gigantes y a la famosa tarasca.


Cabezudo de Chorrojumo


Y esta es la pequeña síntesis que hemos hecho de la vida de uno de los personajes más pintorescos que ha tenido esta ciudad, y que merece que se perpetúe su memoria en el recuerdo.


Bibliografía usada.

Medina Vílchez, Gabriel. Revista Alhondiga nº 17.

Pascual, Carlos. Revista Alhondiga nº 8.

Cárdenas, Andrés. Diario Ideal de fecha 19 de Marzo del 2010.

Cárdenas, Andrés. Granada Hoy de fecha 28 de Marzo del 2021.


lunes, 27 de enero de 2020

Esculturas de Granada. Monumento a Chorrojumo.

Escultura a Chorrojumo



La Escultura a Chorrojumo se encuentra en la placeta del Peso de la Harina, en las puertas de entrada al barrio del Sacromonte donde habitó, y junto a la Cuesta del Chapiz.

La escultura está realizada en latón martilleado, y representa a Mariano Fernández (Chorrojumo), vestido con una camisa de chorreras, una chalequillo gitano, un fajín bajo y botas. Tiene en su mano derecha una caña como símbolo de su autoridad y su mano izquierda se encuentra flexionada sobre su costado. Su cara está ligeramente daleada hacia la izquierda y tiene el semblante serio.

Detalle de la Cabeza. 


La altura total de la escultura es de 4 metros y la figura de Chorrojumo mide 1,81 metros.

La escultura si bien es del año 1987 no fue hasta el año 1995 cuando se produjo su colocación e inauguración bajo la alcaldía de Díaz Berbel. La escultura está colocado sobre un alto pedestal de piedra en el que hay varias placas diferentes en Español y en otros idiomas como inglés, japonés, alemán italiano y francés.

La placa dice:

Mariano Fernández (¿-1906) conocido como Chorrojumo, era una de las figuras mas castizas y conocidas de la Granada de la segunda mitad del XIX. Autocalificado como el “rey de los gitanos” representa la figura real del patriarca gitano, respetado por su autoridad y buen juicio cuando hay rencillas entre los clanes gitanos. Se ganaba la vida contando a los viajeros románticos historias sobre la Alhambra y dejándose fotografiar. También vendía postales con su retrato, vestido con atuendo tradicional como aquí se representa. Su figura se reproduce en diversas celebraciones populares, como la Tarasca que abre las fiestas del Corpus.

Escultura de Chorrojumo. 


Chorrojumo tal y como dice la placa es todo un personaje popular de la tradición granadina al cual se le dedicará su oportuna entrada en este blog, de momento y hoy hemos traído a la portada la escultura que le rinde tributo en la ciudad en la que se coronó como rey de los gitanos.

Chorrojumo. 


El autor de la escultura es Antonio Salazar García, del cual tenemos otra obra en Granada, el busto al Padre Majón que hay en el paseo de los tristes, y también una escultura homenaje a Manuel Benítez Carrasco, con forma piramidal coronada por una pieza de hierro forjado en forma de guitarra y que se ubica delante del Hipercor. Antonio fue profesor de la escuela de artes y oficios de Granada, presidente de la Asociación de antiguos alumnos del Ave María (Casa Madre) y Decano de la Asociación “Los Volantones” de la Base aérea de Armilla entre otros.

Escultor Antonio Salazar García. FOTO DE JOSE MEDINA VILLALBA.
Extraída de su magnífico blog granadaluzcoloryliteratura.blogspot.com.es


DATOS DE INTERÉS:

PRECIO: Gratis. 
HORARIO: No aplicable. 
VISITA PARA GRANADINOS. Lugar imprescindible de paso, para ir al Sacromonte en especial en la festividad de San Cecilio el primer Domingo de mes. 
VISITA PARA NO GRANADINOS: En cualquier paseo por el Albayzín, y si nos vamos a adentrar en el Sacromonte, la vamos a ver de cualquier forma. Merece la pena. 
UBICACION: Se encuentra a la entrada del Sacromonte en la llamada placeta del Peso de la Harina, lo mejor para llegar es ir andando bien subiendo por la cuesta del Chapiz desde el Paseo de los Tristes, bien bajando desde lo alto dejándose caer desde la Iglesia del Salvador. Se puede llegar en taxi y en transporte público, en coche particular es muy complicado, pues pilonas impiden el acceso a esta parte del barrio, salvo en horas nocturnas. 

Fotografía de Chorrojumo. AYOLA


martes, 18 de junio de 2019

Fiestas y Costumbres Granadinas: La Tarasca, Gigantes y Cabezudos.

La Tarasca por las calles de Granada. 



El término tarasca viene del francés “tarasque”, que a su vez es un topónimo de la localidad de Tarascón en la región de la Provenza (Francia) . La tarasca es un ser mitológico cuyo origen se encuentra en la leyenda de Santa Marta.

Tarasque


Según cuenta la leyenda, esta criatura habitaba en Tarascón (Provenza) y devastaba el territorio por doquier. Se describe como una especie de dragón con seis cortas patas parecidas a las de un oso, un torso similar al de un buey con un caparazón de tortuga a su espalda, y una escamosa cola que terminaba en el aguijón de un escorpión. Su cabeza era descrita como la de un león con orejas de caballo y una desagradable expresión.
El rey de Tarascón había atacado sin éxito a la Tarasca con todas sus filas y arsenal, pero Santa Marta encantó a la bestia con sus plegarias y volvió a la ciudad con la bestia así domada. Los habitantes aterrorizados atacaron a la criatura al caer la noche, que murió allí mismo sin ofrecer resistencia. Entonces Santa Marta predicó un sermón a la gente y convirtió a muchos de ellos al cristianismo.

Otra versión nos habla de una leyenda provenzal del siglo XI, puede que quizá anterior relacionada con la devoción a Santa Marta y aparece citada en un libro titulado "La Leyenda Dorada", cuyo autor es el monje dominico y arzobispo de Génova, Santiago de la Vorágine. 
Mientras Marta estaba en Aix con Magdalena y Maximino, los diputados de la ciudad vecina de Tarascón, atraídos por las historias de los milagros de los siervos de Dios, vinieron a suplicarles que derrotaran a un monstruo que devastaba su territorio.
Marta tomó permiso de Magdalena y de Maximino, y  siguió a estos hombres.
Según cuenta la leyenda, esta criatura habitaba en la localidad de Tarascón (Provenza), próxima a Arles, en la desembocadura del río Ródano y devastaba todo el territorio.
Al llegar a las puertas de la ciudad todo el pueblo los estaban esperando, pero al verla a ella sola, muchos le dijeron que no tenían esperanza de que una sola mujer pudiera vencer a ese poderoso monstruo.
Ella, sólo respondió, preguntando dónde se encontraba la criatura. Le indicaron un pequeño bosque cercano a la ciudad, y, enseguida y sin defensa alguna, se dirigió hacia allí.
Se escucharon rugidos, y todos en el pueblo temblaban y se compadecían de esa pobre mujer, que había emprendido camino sin ningún tipo de armas, hacia el lugar donde ningún hombre armado del pueblo se atrevía a ir.
Los rugidos cesaron, y Marta reapareció, portando una pequeña cruz de madera en una mano, y en la otra, al monstruo atado con una cinta que ella había rasgado de sus vestiduras.
Avanzó en medio de la ciudad, glorificando el nombre del Señor y entregando al pueblo al dragón, como si fuera un juguete...aún ensangrentado de su última víctima, un pastor del pueblo.
Al caer la noche los habitantes de Tarascón salieron aterrorizados, pero decididos a acabar con el objeto de su miedo, que murió en el sitio, sin ofrecer ningún tipo de resistencia.
Entonces Santa Marta predicó con su Fé al pueblo, convirtiendo a muchos al cristianismo.
En esta leyenda descansa la veneración que tienen a Santa Marta los habitantes de Tarascón.




Postal de época. 


En Granada durante las fiestas del Corpus, el día previo sale la Tarasca en procesión acompañada del cortejo de Gigantes y Cabezudos. En el caso de Granada la Tarasca va representada por un Dragón que lleva en lo alto un maniquí que va vestida con la última tendencia en moda, y que ha sido confeccionado por algún diseñador local. La verdad es que el resultado siempre deja mucho que desear, y de ahí la famosa expresión granaína “Vas vestida peor que la tarasca” o “Vas más fea que la tarasca”.

La Tarasca en el Ayuntamiento el día previo a su salida. 


La salida de la Tarasca en las fiestas de Granada es una tradición que se viene celebrando desde tiempos de los Reyes Católicos simbolizando el triunfo del bien sobre el mal. Las procesiones de las tarascas no sólo son exclusivas de Granada y en muchas localidades también se celebran a fecha de hoy destacando lugares como Toledo, Valencia o Cataluña.

La Tarasca en los años 50

Tarasca en los años 40


En Granada el Miércoles de Feria, es un día especial, sobre todo para la chiquillería, los colegios ese día cortan las clases a las 11:00 de la mañana para permitir que niños y niñas puedan asistir al cortejo conocido como la Pública de las Fiestas

En el siguiente vídeo tenemos el desfile de la Tarasca del año 2018. 





Pero en Granada la Tarasca no sale sola, en su desfilar por las calles de Granada va acompañada por los Gigantes y Cabezudos.

Los Reyes Católicos Isabel y Fernando. 

Los Reyes musulmanes, Boabdil y Morayma. 


Los Gigantes se cuenta que eran siete y que representaban a titanes sobre caballos y que simbolizaban cosas como los siete pecados capitales, las siete maravillas del mundo, los siete sabios de Grecia...etc. En la actualidad los gigantes que salen en la Pública de Fiestas son cuatro, y representan a los Reyes Católicos Dña Isabel y D. Fernando y a los últimos Reyes de la dinastía Nazarí, Boabdil y Morayma.

Los Cabezudos simbolizan a antiguos diablillos, son el demonio vencido por Jesucristo, en el siglo XVIII había una estrofilla que decía:

Enemigos del alma
Son los demonios,
diablillos, nos muestran
a los viciosos.

En Granada son grandes cabezas de cartón piedra que simbolizan a personajes famosos de la vida cotidiana de Granada. Los cabezudos que salen en Granada son entre otros:

La Gitana, representa a uno de los personajes más típicos de la Granada del siglo XVI y XVII, así como la Vieja una estampa más típica de las fotos en Blanco y Negro que de nuestros días.



El Indio, el Negro y el Moro, representan a las razas nobles, y en caso del Indio, viene también a significar el descubrimiento del nuevo continente por parte de los Reyes Católicos.




El Niño de Gabia, uno de los personajes granadinos y que sufría hidrocefalia de ahí el gran tamaño de su cabeza.




Birolio, otro de los ilustres granadinos, famoso por las buenas tajadas que pillaba.



Chorrojumo, conocido como el Rey de los Gitanos en el siglo XIX, era objeto de deseo y los pocos turistas que pisaban la Alhambra se retrataban junto a él, a cambio de unas míseras monedas.



Paniolla, otro de los personajes granadinos, una gamberrada lo dejó ciego, se caracterizaba por ir por las calles pidiendo “pan y olla”.





El Andarín de Colomera, que llegaba a andar hasta 40 kilómetros al día.



Don Quijote y el torero, en el caso de D. Quijote ha sido el último de los que se han unido a este selecto grupo. El torero viene a representar la fiesta Nacional.





Para todos los Cabezudos es como el momento más deseado y temido al mismo tiempo, pues no hay chiquillo en Granada que haya huido despavorido a refugiarse en los brazos de sus padres al paso de dichos personajes, que ataviados con vejigas infladas, van pegando coscorrones a diestra y siniestra, aún incluso siendo uno ya adulto cuando ve aparecer a los Cabezudos sutilmente da un pasito hacia atrás e intenta estar con los cinco sentidos alerta, pues a la primera de cambio se lleva uno el premio del vejigazo en la cabeza.




Por último a toda la comitiva acompañan algunas charangas que con su divertida música animan a todo el público asistente, así como alguna compañía de teatro que con sus disfraces de seres fantásticos, lanzafuegos, acróbatas...etc, le dan un aire más festivo e infantil al evento.