Fiestas y Costumbres de Granada. Moros y Cristianos de Cúllar.

Fiestas de Moros y Cristianos

Declaradas fiestas de interés turístico de Andalucía, las fiestas de Moros y Cristianos se representan en varias localidades del antiplano granadino, y entre ellas destacan las que se celebran en la localidad de Cúllar. 

Bando Cristiano

Se hacen el ultimo fin de semana de Abril en honor a la Virgen de la Cabeza y destacan por sus espectaculares desfiles de Moros y Cristianos y por la representación de unos pequeños actos denominados "los papeles". En ellos el primer día gana el bando moro, mientras que el segundo día, gana el bando cristiano, quedando la Virgen en manos de estos últimos y produciéndose la conversión de los moros a la causa de la Virgen. 

Las fiestas se originan en el siglo XVII y han estando celebrándose de forma ininterrumpida hasta prácticamente mediados del siglo XX, dónde un hecho fortuito con la muerte de una persona y la inminente Guerra Civil, hicieron que dejaran de celebrarse hasta que nuevamente se retomaron a principios de los años 80. 

Reyes Cristianos

El programa festivo se suele repetir años tras años en los 5 días que duran las fiestas y que básicamente es el que a continuación reproducimos. 

Jueves: Inauguración de la Caseta de la Comparsa Cristiana. 

Viernes: Salida de los antiguos Reyes y entrada de los nuevos Reyes con pregón de fiestas y Verbena en ambas casetas de comparsas moras y Cristianas. 

Bando Moro

Sabado: Se lleva a la Virgen desde la Ermita a la Iglesia. Primer desfile de comparsas Moras y Cristianas y primer acto de los papeles. 

Domingo: Pasacalles por la mañana, segundo desfile de comparsas y segundo acto de los papeles. 

Lunes: Lunes de resaca con churros y chocolate. 

Son días en los que la población de Cúllar se duplica con la llegada de amigos, familiares y turistas, y días de fiesta total con las carpas de los bandos moros y cristianos y el resto de actividades festivas. 

Desde aquí no podemos más que apoyar todas las fiestas de la Provincia de Granada y animar a todos y todas a que las visitéis. Como muestra el reportaje fotográfico del que habéis disfrutado en esta entrada y que corresponde al desfile del Domingo por la tarde y procesión de la Virgen.

Virgen de la Cabeza

Las fotos corresponde al desfile del Domingo por la tarde del año 2023.  

Baños termales de Zújar. Geoparque de Granada.

Baños termales de Zújar. 

El turismo termal es una de las actividades que en los últimos años goza de mayor popularidad por lo beneficioso de ello para el cuerpo humano. 

Granada ofrece una gran cantidad de balnearios y lugares de recreo y turismo en torno al termalismo, pero sin lugar a duda unos de los lugares termales que más impresionan en la Provincia de Granada son los baños termales de Zújar, una gigantesca poza de 30 metros de largo por 12 de ancho y una profundidad de 2 metros, situada al aire libre en el pantano del Negratín y de acceso completamente gratuito, dónde el agua sale a una temperatura constante de 40 º a través de fracturas que hay en el terreno. 

El agua llega llena de minerales que son altamente beneficiosos para el cuerpo y la salud, especialmente la piel, el reumatismo, gota o enfermedades endocrinas. 

Estos baños ya se conocían en la antigüedad y aparecen referenciados por Plinio el Viejo, de hecho algunos restos de muros que se pueden encontrar en la zona, se especula que puedan ser de época romana. 

En el siglo pasado hubo un gran Balneario al más puro estilo "Belle Epoque", cuyas ruinas yacen bajo las aguas hoy en retirada por la sequía (Septiembre 2023) del pantano del Negratín.

Fotografías del antiguo Balneario

 

Llegar al Balneario es muy fácil, para ello una vez en Zújar atravesamos el pueblo por la calle principal a través de la Avenida de los baños y así seguimos unos 8 kilómetros hasta llegar al Restaurante de los Baños que se encuentra en alto, bajando por una rampa cementada llegamos a la poza, que tiene unos pequeños escalones para introducirse en ella, pero que están llenos de un verdín muy resbaladizo, por lo que casi es mejor entrar por la orilla. 

En algunas zonas de la poza, dónde se hace pie, notaremos en el fondo un lodo de un intenso color negro, es muy aconsejable echarse ese barro por todo el cuerpo y dejar que se seque y que actúe sobre la piel con grandes beneficios.

Estas aguas fueron declaradas en el año 1928 de interés terapeutico. La mejor época del año para ir es desde luego en los meses más gélidos de invierno, siempre y cuando la carretera esté libre de nieve y hielo, porque es un espectáculo gozar de las cálidas aguas con los vapores que emanan. 

Es cierto que tras el baño nos va a quedar un pequeño olor a azufre, que a algunas personas puede que no le guste mucho, también puede ocurrir que a algún visitante le de cierto resquemor meterse en esta poza con el agua fangosa, y con insectos, y restos de vegetación, pues la poza es natural al máximo, para ello existe la posibilidad de en el Restaurante que hay allí mismo entrar en una piscina que tienen de obra  con el mismo agua termal. 

Otra de las cuestiones a tener en cuenta es que cuando el pantano recobra su nivel de embalsamiento óptimo la poza queda cubierta bajo las aguas, por eso en años de sequía hay que aprovechar esta maravilla de la Naturaleza. Como curiosidad en el año 2020 ya las aguas empezaron a retirarse y de hecho en la zona arenosa que quedó hoy hay un gran manto de vegetación. 

Iglesia de Santa Catalina y Columbarios. El Marchal.

Iglesia de Santa Catalina

Volvemos con esta entrada al Geoparque de Granada y nuevamente a la localidad del Marchal, donde vamos a visitar los restos de una antigua Iglesia conocida como Iglesia de Santa Catalina y que es de época tardo romana o visigoda. 

Columbarios

En la zona de las cuevas del Barrio del Carabanchel, y en un acantilado se encuentra este espacio que consta principalmente de una habitación rectangular de 6 metros de profundidad con 2,30 metros de ancho,  en el que destaca un gran arco toral, desgraciadamente todo el conjunto está en muy mal estado, el lugar ha estado ocupado y ahora se encuentra abandonada pero con todo lleno de basura, incluso en cuevas cercanas sigue habiendo ocupación, pero en unas condiciones infrahumanas sin agua corriente, ni luz, y rodeados de chatarra y basura. Curiosamente podemos asemejar esta visual con las cuevas de Goreme en la Capadocia (Turquía). 

Viviendas abandonadas. 

El único elemento que nos puede asegurar que estamos ante una Iglesia es una Cruz latina que aparece grabada en una de las paredes del lugar. Obviamente no podemos asegurar de forma rotunda que estemos ante una Iglesia visigoda aunque su analogía con otras Iglesias de igual tipología en la España peninsular así nos lo podría confirmar. 

En este mismo lugar se encuentran una serie de columbarios de origen romanos, los que están junto a la Capilla o Iglesia de Santa Catalina están en un lamentable estado de conservación, casi sin acceso y totalmente calcinados por el efecto de las hogueras realizadas, sin embargo el Ayuntamiento ha conseguido proteger y acondicionar otros, que hemos tenido la suerte de poder visitar, se han creado accesos en condiciones y puesto puertas con candados. Son una serie de nichos de pequeño tamaño dónde los romanos colocaban las cenizas de sus difuntos. 

Columbarios visitables

Este tipo de columbarios los podemos encontrar en lugares como la Torre del Monje en Almuñécar, del que ya hemos hablado en este blog, pero sin embargo en lugares de más relevancia en el entorno como la Cueva de la Tía Micalela, El diente y la Muela o el Castillo de Bea, aunque sí en lugares como Almagruz o La Sacristía. 

Otra de las posibles funciones de estos columbarios es la de palomar de palomas mensajeras. No obstante tanto la Iglesia Visigoda como el Columbario romano se mueven en el campo de la teoría con similitudes con espacios iguales en otros lugares de la Provincia o de España, pero también con grandes dudas. 

Cartelería informativa colocada por el Ayuntamiento

Iglesia de Santa María de la Anunciación. El Marchal.

Capilla Mayor de la Iglesia de la Anunciación.
El Marchal. 

El Marchal es una pequeña localidad cercana a Guadix y enclavada dentro del Geoparque de Granada. Se le conoce con el nombre de "la Perla del Alhama" y su nombre Al-march significa vega. El origen del municipio fue una cortijada de época medieval durante la ocupación musulmana, aunque se han encontrado restos romanos y en uno de sus famosos acantilados hay restos de una especie de asentamiento cristiano del siglo V d.c. 

Portada de la Iglesia del Marchal. 

En época musulmana no hay constancia fehaciente de que existiera en el lugar una mezquita, por lo que la Iglesia fue de construcción nueva y propiciada por los viejos cristianos. En el Sínodo de las Iglesias de Guadix y Baza, de don Martín Pérez de Ayala de 1554 figura que las Iglesias de Purullena y Marchal eran una sola, un solo cuerpo, por lo que se manda hacer una Iglesia en el cortijo de Luchena. 

De lo que sí queda constancia es que entre el 1549 y el 1555 ya se estaba fabricando esta Iglesia, por la cual se pagaban 35379 maravedíes a Ambrosio de Villegas. Los ladrillos se compraron en 1553 a Miguel Loayna. En el año 1554 el Beneficiado de Purullena Julián Boredo hacía la torre por la que cobraba 7500 maravedís, y Blas Calderón hacía la cerrajería. Miguel Ruiz fue el encargado de la carpintería y se le pagaba por ello 22215 maravedís. 

Vista parcial de la Iglesia. 

Actualmente la Iglesia del Marchal se levanta sobre una planta basilical restos de esta primitiva Iglesia. Tanta la armadura mudéjar que tuvo en sus orígenes como el retablo ya no existen pues la Iglesia sufrió un aparatoso incendio en el año 1943. La planta de la Iglesia está cubierta por una bóveda de cañón. 

Descendimiento de Cristo

En su interior la iconografía que podemos encontrar es la siguiente:

Un lienzo o cuadro que se llama el Descendimiendo de Cristo, bajo la advocación del cristo de los Milagros, que tiene gran devoción, incluso en muchas fachadas del pueblo encontramos esta imagen. Su festividad se celebra el fin de semana anterior al Miércoles de Ceniza, ese fin de semana se celebra una misa por la mañana para posteriormente procesionar el lienzo por todo el pueblo. Se la conoce como procesión de las Promesas. 

San Blas. 

San Bonifacio

Nuestra Señora de las Mercedes y Nuestra Señora de la Soledad que fue restaurada en el año 2009 y recibió una corona de plata donación de una vecina tal y como nos indica una placa. 

Virgen de las Mercedes

Sagrado Corazón

San José

Nuestra señora de la Candelaria que es la patrona del pueblo, San Blas, San José y San Bonifacio que es el patrón del pueblo y cuyas fiestas se hacen el 5 de Junio con procesión, cohetes y verbena,  y por último un Sagrado Corazón y una Inmaculada. 

Inmaculada

Virgen de la Candelaria

Nuestra Señora de la Soledad

Bibliografía: Asenjo Sedano, Carlos. PUEBLOS E IGLESIAS DE GRANADA. 

Venta Trevela. Lopera.

Interior de la Venta. 

Vamos a hablar de lo que se viene a denominar legado etnológico y concretamente vamos a visitar una antigua Venta situada en el primitivo camino medieval que comunicaba Granada con Guadix. 

Acceso de Entrada a la Venta.

Si nos vamos hacia atrás en el tiempo más reciente lo primero que tenemos que hacer es eliminar la actual autovía A-92 que no existía hasta precisamente el año 1992. Antes se usaban las famosas nacionales, y precisamente desde Diezma partía la Nacional que en línea recta y hacia Guadix pasaba por este antigua Venta, el origen de la Venta Trevela se pierde en el confín de los tiempos, pero es de época medieval, incluso su trazado usa antiguas vías o caminos romanos. 

Comederos para Bestias.

Estantes y Alacenas en la Venta. 

La venta como tal era el lugar ideal para el descanso del viajero y de las bestias que llevaba, incluso esos animales se quedaban en el  lugar, cogiendo el viajero otros diferentes de repuesto para seguir su camino. Los viajes eran largos en el tiempo, si de Granada a Guadix hoy se tarda 45 minutos en época medieval se podía hasta tardar dos jornadas en hacer el recorrido. 

Derrumbes de Barro por el tiempo. 

Detalle de interior. 

La venta está excavada en el típico barro rojizo del Geoparque de Granada, constituyendo una serie de cuevas, habitaciones y galerías, precisamente hoy en día el turismo rural en cuevas está muy demandado y de moda. 

Geoparque granadino. 

Vista de la Venta desde el camino exterior. 

Dentro del recinto podemos apreciar elementos que aún perduran y destinados al descanso y alimento de las bestias, los bebederos o comederos, quedan restos de las últimas "guitas" o cuerdas usadas para atarlos, incluso se ven los agujeros y restos de los lugares en los que hubo algún estante o estructura de madera. 

Otra de las entradas a punto de colapsar. 

Vistas desde el interior. 

Detalle. 

Desgraciadamente, la Venta hoy está en completo desuso y abandono, dos de sus techos han colapsado y cada vez que llueve, es mayor la cantidad de barro que cae en su interior. Sería interesante que la autoridad competente, las pusiera en valor dentro de lo posible, marcara unos carteles informativos de lo que era la Venta y los antiguos caminos de viajantes y comerciantes, y que señalizara el sendero desde Lopera, pues es un trayecto muy corto y fácil de hacer por todo el mundo. 

Vistas del entorno. 

Antiguo camino medieval. 

En el entorno tenemos otros lugares de interés como el Cortijo Almagruz, que es visitable previo pago, Atalayas del periodo Nazarí, Yacimientos de época íbera como la cuesta del Negro y el paisaje que nos brinda el río Fardes.  

Y en el siguiente enlace podéis ver un vídeo de la Venta Trevela y del modo de llegar a ella. Partiendo desde el cruce con la pedanía de Lopera, se coge un paso por debajo de la Autovía, y tras subir una pequeña pendiente se gira a mano derecha y se llega a la Venta en apenas 25 minutos.