Este blog pretende dar a conocer aquellos lugares y rincones de Granada algo menos conocidos por el viajero y por los habitantes de esta bella ciudad, pero que tienen un encanto especial, no quita que no se hable de los lugares más famosos de la ciudad, así como de costumbres y personajes. Patrimonio y cultura, monumentos y parajes naturales de Granada y su provincia. Todo ello con mucho encanto.
En Armilla se encuentra
la Casa de García de Viedma, un edificio que acoge el museo
etnográfico de la población, así como sala de exposiciones,
biblioteca, salón de actos y toda una serie de salas y espacios
enfocados a la realización de actividades culturales en Armilla.
Es una vivienda que se
remonta al siglo XVIII pues ya en el Catastro del Marqués de la
Ensenada del año 1752, y que sirvió para relacionar todos los
bienes del reino, aparece la familia García de Viedma en este lugar
y concretamente en la calle Real. No sólo poseían esta casa, sino
muchísimas más viviendas, solares y tierras. Era una de las grandes
familias de la época, en las casas no sólo vivía la familia, sino
los caseros y toda su familia y tenían como actividad principal la
agricultura y la ganadería vinculadas a la vega de Granada.
Con los años los García
de Viedma entroncaron con los González Saavedra, otra pudiente
familia, es por eso que hay dos escudos heráldicos en la fachada de
la casa.
La casa de los García de
Viedma es el único ejemplo de típica vivienda que nos queda en
Armilla, probablemente uno de los pueblos de la Vega de Granada que
más transformación ha causado en los últimos años y en especial
en el boom inmobiliario. Se remodeló en el año 2008 por el
Ayuntamiento de Armilla y se inauguró como nuevo centro expositivo
en el año 2011.
La casa viene a seguir la
clásica tipología de casa de campo, con una gran puerta de madera
que da entrada a un zaguán y posteriormente accedemos a un patio
empedrado con pozo, grandes columnas de piedra de Sierra Elvira, y
las diferentes dependencias ubicadas a lo largo de galerías. Una
gran torre, hoy vivienda, probablemente sirviera en el pasado como
uno de los mejores y principales puntos de vigilancia de Armilla, una
población ubicada prácticamente en llano en toda su extensión, por
lo que esta torre, o el campanario de la Iglesia de San Miguel
ubicada a escasos metros eran los puntos más altos de control.
Uno de los espacios más
singulares de la vivienda es su museo etnográfico al que le vamos a
dedicar unas cuantas líneas y fotografías. Se encuentra en la
parte más antigua de la vivienda y cuenta con varios patios, salas,
cuadras y un espacio muy singular, la sala de las tinajas.
El museo etnográfico
tiene como finalidad recuperar la memoria del pasado más reciente de
Armilla, la vida en la vega, la producción de seda, su agricultura,
el uso de las antiguas acequias heredadas de los musulmanes, la
producción de tabaco, o la antigua fábrica de azúcar de Santa
Juliana entre otras.
En el museo encontramos
un recorrido histórico de Armilla a lo largo de la historia
referenciando sus hechos más importantes. Se habla de la presencia
Ibera y romana en estas tierras, de los musulmanes, de hechos
históricos, como cuando la Reina Isabel la Católica el día 2 de
Enero de 1492, con parte del ejército aguardaba aquí en Armilla a
que la entrega de llaves por parte de Boabdil se desarrollara sin
contratiempos.
A lo largo del recorrido
encontraremos todo tipo de aperos de labranza, y de paneles
informativos. La sala que más impresiona es la de las Tinajas,
antiguamente al no haber frigoríficos, se usaban grandes tinajas de
cerámica para conservar los alimentos, el grano, el vino o el aceite
entre otros. Es algo heredado de tiempos de romanos y musulmanes, y a
fecha de hoy todavía cuando se hacen derribos en casas antiguas,
algo que es muy usual que aparezca son los restos de una vieja
tinaja. En esta sala se encuentra seis. En algunas de ellas
encontramos el sello del Alfar, es decir el horno cerámico que
construyó la tinaja, en este caso una especie de estrella con forma
de cruz, también vemos en algunas escrito nombres, seguramente de
los trabajadores de la casa.
El tabaco forma parte del
museo etnográfico pues fue el motor económico de la Vega de Granada
durante muchísimos años, todavía a finales del siglo XX se seguía
plantando tabaco en la Vega de Granada, sin embargo poco a poco se
fue dejando hasta su definitivo abandono. Previamente al auge del
tabaco el otro gran producto que tuvo su auge en la vega, fue el
cultivo de la remolacha para la obtención de azúcar, de ahí la
Fábrica de Santa Juliana, situada en Armilla y que hoy en día todos
conocemos como Feria de Muestras de Armilla, y cuya Chimenea es el
testigo más representativo de ese esplendoroso pasado. En el término
municipal de Armilla todavía es posible ver algún resto de los
antiguos secaderos de tabaco.
La ganadería forma parte
del museo etnográfico, la casa contaba con cuadras y cría de
animales como cerdos y gallinas, y por supuesto tenía vaquería, era
yo un chaval como se suele decir por aquí, y todavía íbamos a las
vaquerías con nuestras cántaras de zinc a por leche recién
ordeñada. Incluso lecheros había que iban puerta a puerta
vendiéndola.
En otra de las salas del
museo visitamos una típica vivienda de época que nos recuerda a la
casa de nuestra abuela, con todos esos recuerdos que aún viven en
nuestra memoria. A nivel personal siempre me hace gracia la botella
de Anís, mi abuela siempre tenía su botella de Anís en el mueble
comedor, era la única botella que había en la casa, pero era algo
habitual de esa época, en la que el Whisky o el Gin, eran palabrejas
extrañas.
Ciertamente un recorrido
muy bonito, por la que ha sido la vida de Armilla durante muchos años
y que las personas más mayores del pueblo recuerdan aún con
añoranza. Merece la pena acercarse cualquier tarde a Armilla y
visitar este centro y en especial su museo etnográfico. El horario
de visita es de Martes a Sábado de 16:30/17:00 a 20:30/21:00 según
sea Invierno o Verano. Sábados de 11:00 a 14:00 horas y de
16:30/17:00 a 20:30/21:00 horas y los Domingos de 11:00 a 14:00. La
entrada es gratuita.
Granada es una ciudad
esotérica y misteriosa, lo es hoy, y lo ha sido a lo largo de los
siglos, ya Washington Irving en sus cuentos de la Alhambra tal y como
hemos contado en alguna otra entrada de este blog como la del
“Velludo”, nos dejó una serie de cuentos y leyendas en torno a
la ciudad de la Alhambra y a sus antiguos moradores. Sultanes,
tesoros ocultos, y seres misteriosos entre otros, aunque en muchos
casos con un telón de fondo basado en la realidad. (Uno de los
primeros reyes de la dinastía Zirí encontró cerca del río Darro
una vasija de barro llena de monedas. )
Debemos también
contemplar que vivimos en una ciudad cristiana levantada sobre lo que
fue una ciudad musulmana, con Mezquitas convertidas en Iglesias y con
cementerios musulmanes ocupados a fecha de hoy por calles plazas y
edificios modernos. (Sepa el lector que toda la explanada que hay
delante de la Puerta de Elvira fue uno de los más grandes
cementerios de la ciudad de Granada en época nazarí).
En otros casos el
misterio y la leyenda se convierten en trágicos y conocidos sucesos,
como el del Exorcismo del Albayzín, que forman parte ya de la
crónica negra granadina.
Y luego tenemos lo que va
a ser objeto de esta entrada, lo inexplicable, lo que no es verídico
a los ojos de muchos, pero tampoco lo podemos englobar en la
leyenda, hechos que unas personas cuentan que han sucedido mientras
que otras más escépticas (o no ) no dan crédito a lo relatado.
No voy a entrar a valorar
si lo que voy a relatar a continuación sucedió de verdad o no
sucedió, si en el edificio de Diputación hay un fantasma o no lo
hay, pero desde luego y como dice el Refrán “Cuando el río suena,
agua lleva”, y lo que es curioso es que este asunto, en el
edificio que ocupara la Diputación de Granada, hoy Catastro , es un
tema tabú, es decir está prohibido por parte de todos los
trabajadores en una especie de “pacto” hablar de él.
ORIGEN DEL EDIFICIO.
Previamente a hablar de
los hechos vamos a situarnos en el entorno histórico y geográfico
del edificio. El edificio de Diputación, aunque a fecha de hoy
alberga el Catastro de Granada, se encuentra en la calle Mesones en
el número 26. El lugar en época musulmana era un arrabal conocido
como Rabad Arrambla, es decir el Arrabal de la Rambla o del Arenal,
debido a que se situaba en el margen derecho del río Darro.
Plano árabe de Seco de Lucena en la parte inferior el arrabal del Arenal.
El nombre de Mesones le
viene porque quedaba extramuros de ciudad, sí cuando los
comerciantes llegaban las puertas de la ciudad estaban cerradas,
había numerosos establecimientos que ofrecían comida y habitación.
Las puertas que había en el entorno eran la del Bib-Almazdáa de la
que podemos ver parte del estribo en la tienda que hace esquina en la
calle Trinidad con Capuchinas, bajo el suelo de metacrilato se ve
claramente esa estructura. Otra puerta era la de las orejas que
todos conocemos y vemos colocada fuera de su ubicación en los
Bosques de la Alhambra, y habría un tercer arco el de las Cucharas,
justo al lado de nuestro edificio.
Igualmente en la zona y
según los historiadores habría tres mezquitas y una rábita, siendo
la más importante la Mezquita llamada Zanaqat al- Haddadín o de los
Herreros, pues sería este gremio el que se instaló en este lugar
del arrabal. Hablan las fuentes de un aljibe que suministraría agua
a varios de esos templos, y del que queda referencia que sirvió a la
Mezquita principal, además de seguir usándose en época cristiana.
Por tanto partimos de una base de cuatro edificios religiosos y una
corriente de agua un elemento fundamental y canalizador de este tipo
de “energías misteriosas”.
EPOCA CRISTIANA.
Como ocurrió con todas
las mezquitas de Granada, el templo se convirtió en Iglesia
Cristiana entre año 1508-1520, quedando constituida la primitiva
Iglesia de la Magdalena. (No confundir con la actual que es del siglo
XVII). La Iglesia poco a poco y a lo largo de los siglos fue
creciendo en tamaño y feligreses llegando a tener una nave y cuatro
capillas a cada lado más las capillas del crucero. Sin embargo en el
año 1836 se decidió dentro de las leyes desamortizadoras trasladar
el templo a la del Convento de Agustinas. Se empieza a desmontar
parte del templo para airear la calle mesones por su estrechez. Ya a
finales del XIX, la iglesia es destinada a almacén y espartería
hasta que en el año 1895 es demolida parcialmente, la portada de la
Iglesia es donada al padre D. Andrés Manjón y gracias a ello es
posible disfrutar a fecha de hoy en las escuelas del Ave María.
Iglesia de la Magdalena desde Bib-rambla.
Sin embargo según
algunos relatos de época el motivo de su cierre en el XIX, en época
de desamortización ya se debe a hechos misteriosos y a maldiciones
que caían sobre la Iglesia. Tal y como vemos mucho antes de acaecer
los hechos objeto de esta entrada ya tenemos nuestra “pequeña
leyenda negra”. Al parecer se habla de objetos religiosos que caían
y sobre todo y en especial de un hecho trágico cuando un coche
fúnebre se desbocó atropellando a varias personas en la angostura
de la calle Mesones.
Portada de la Iglesia de la Magdalena en las escuelas del Ave María
Tras estos avatares el
edificio siguió como almacenes, y fueron conocidos por todos como
Almacenes la Magdalena, abiertos hasta fechas recientes, por los que
muchos lectores aún podrán recordarlos en su memoria. Hay
testimonios recientes, que también aluden a que los empleados de
estos almacenes tenían cierto temor a ir al lugar donde se
almacenaban los materiales. Asimismo uno de los dueños se ahorcó en
una vieja viga de la Iglesia, pues cabe mencionar que parte de la
Iglesia no demolida era parte de los Almacenes.
Interior de la Iglesia de la Magdalena durante su derribo 1895.
Posteriormente se instaló
en este edificio los Almacenes Wolworth. A partir de este momento
llega otro descubrimiento fundamental, en una de las obras, y tras
una especie de muro que hubo que tirar aparecieron decenas de huesos
que incluso podían ser de niños. Obviamente y en aquellos años, ni
se dio parte ni se paralizó la obra, acabando todos esos restos en
la basura. Los almacenes Wolwoth cerraron en el año 1980 (parece que
fruto de la maldición del lugar) y el edificio pasó a Diputación
de Granada. Los rumores de fenómenos eran ya habituales y conocidos
entre el público y empleados de la zona, si bien también había
empleados ajenos a toda esta rumorología.
El edificio en la actualidad.
EL FANTASMA
Llegados a este momento,
y tras quinientos años de ocupación del Solar, hemos pasado de
Mezquita Musulmana a templo Cristiano y almacenes, con varios
testimonios de hechos insólitos, hechos que se acrecientan en las
últimas obras de transformación de los almacenes Wolworth a
edificio administrativo.
Los siguientes hechos
están sacados del libro “13 fantasmas casas encantadas y
postergeist de Granada”, de la Editorial Comares, son unas breves
pinceladas, y recomiendo al que quiera ahondar en el tema que se
compre el libro.
Ya funcionando el
edificio como Diputación, los hechos siguen y alcanzan un punto
álgido e insoportable, cajones que se abren, máquinas de escribir
que andan solas, objetos que se mueven, los funcionarios no aguantan
más y de forma insólita ponen los hechos en conocimiento de las
autoridades de esta forma y por el boca a boca y dado que Granada
es como un pueblo pequeño estos hechos llegaron a los oídos de un
grupo de parasicólogos llamado “Omega” que realizó una
investigación profunda en el año entre el 21 y el 23 de Diciembre
tras recibir un excepcional permiso para ello.
Los parasicólogos
entraron de madrugada al edificio equipados con los mejores equipos
de la época, ya en la primera noche detectaron un extraño fenómenos
en las plantas y macetas, una especie de fotosíntesis invertida.
En la segunda jornada,
obtuvieron lecturas fuera de lo normal e incluso ocurrió un hecho
con un objeto que golpeó a uno de los asistentes.
La tercera noche de
investigación de este grupo fue la más provechosa, se vieron
luminiscencias, y parte del grupo vio una figura paseándose por el
edificio con una especie de sombrero. Del supuesto muro donde se
hallaron los huesos años atrás salió una humo denso que configuró
una figura, un gigante, también se produjo un arco voltaico que
destruyó uno de los aparatos. Estos hechos iban ocurriendo al mismo
tiempo en plantas diferentes en las que se habían ido distribuyendo
los diferentes investigadores. Mientras tanto en otro punto del
edificio las grabadores hacían su trabajo para dejarnos un
testimonio único. Hasta una “especie” de mordedura en una de la
mano de los investigadores hubo.
Al día siguiente y ya en
la sede del grupo al revisar el material grabado se escuchó en una
de las cintas una de las psicofonías más famosas de la
parapsicología en España, una voz como de niño que no está claro
lo que dice en la primera frase “En la ventanilla” o algo por el
estilo y en la segunda de forma clara sí se aprecia....”os
arrepentiréis”. A partir del minuto cuatro del vídeo de abajo se puede oír perfectamente.
Esta grabación fue a
parar al doctor Jiménez del Oso, tan famoso por su programa de
televisión española que tenía enganchados a millones de españoles,
en el año 1989 sacó al mercado la revista “Más Allá”, fue
todo un éxito editorial que en su segundo número regaló una cinta
con varias psicofonías españolas entre ellas la grabada en el
Edificio de Diputación. A título personal recuerdo perfectamente
que compré durante un año esa revista, y que por algún lugar tiene
que estar la cinta, aunque puede que la reutilizara para grabar de la
radio, algo muy típico en nuestros años de juventud.
Número 2 de la revista más allá. Fuente todocolección.
Posteriormente a estos
hechos, por parte del grupo se intentó hacer una especie de retrato
robot de la figura que emergió del humo. El retrato lo hizo el
dibujante Andrés Soria. Cuando la imagen se hizo pública fueron
muchas las personas que identificaron en dicho rostro al Padre
Benito. Fue un hecho insólito porque es el primer retrato robot de
un fantasma, un hombre de 45 años, pelo gris, y ojos hundidos.
A partir de estos hechos,
el diario Ideal en el año 1989 se hizo eco de la noticia y ya fue un
clamor popular en toda la ciudad de Granada. Diputación y ahora
Catastro no ha vuelto a dar permiso a ninguna organización para
realizar pruebas (al menos que se sepa de forma pública).
Por supuesto Iker Jiménez
y su cuarto Milenio también dedicó uno de sus programas al famoso
padre Benito.
No queda muy claro el
papel del supuesto padre Benito, pues tal y como hemos visto el
edificio dejó de ser Iglesia en el 1836 con la desamortización, por
lo que era imposible que nadie pudiera reconocer su rostro. No
sabemos si este padre es el fantasma, si los huesos son de niñas
enterradas, niñas o niños dados a luz por las monjas y enterrados
en los muros más ocultos de la Iglesia, en fin todo suposiciones.
Pero queda claro y esto
lo sé de primera mano que tal y como he dicho al principio en el
actual edificio no se habla del tema, puede que por no tentar a la
suerte como se suele decir, o puede que por no....en fin que cada uno
saque sus conclusiones.
El fantasma de diputación
no obstante es uno de los casos más famosos de apariciones que hay
en la ciudad de Granada y máxime cuando hablamos de hechos recientes
(años 80) además de un reguero de rumores y noticias misteriosas
sobre el lugar.
Espero haber despertado
vuestra curiosidad, y ya sabéis que podéis seguir investigando en
el libro recomendado.
Libro en el que se relata la historia del fantasma.
