Empezamos una nueva sección en este blog, en el que vamos a dirigir algunas entradas a famosos empedrados granadinos que hay en nuestra ciudad, y empezaremos por el ubicado en la Cartuja de Granada.
La Cartuja de Granada se empezó a construir en el año 1506 en unas huertas conocidas como la de Alcudia y la de Aynadamar y que era propiedad en tiempos de los Reyes Católicos del Gran Capitán, sin embargo se decidió cambiar su emplazamiento a uno más adecuado unas decenas de metros más abajo y cuyos trabajos se iniciaron en 1516. El antiguo lugar se conoció como Cartuja Vieja.
En el siglo XVII, la Iglesia y parte del edificio estaba totalmente terminado, es en 1679 cuando se construye el empedrado granadino que precede a la escalinata del convento con una temática más del renacimiento que del barroco.
Este empedrado tiene una longitud de 38,65 metros de largo por 8,80 metros de ancho lo que le otorga una superficie total de 340,12 metros cuadrados, siendo uno de los de mayor extensión en la ciudad de Granada. El Mosaico está constituido por siete escenas diferentes, bordeadas todas ellas por una pequeña cenefa de 0,70 centímetros de ancho. Los diferentes casetones tienen una superficie que oscila entre los 7,15 metros de largo a entre 3,50 o 3,80 de ancho.
De derecha a izquierda conforme vemos la Cartuja de frente, tanto el primer casetón como el último son iguales, representan a dos hombres que visten calzas y jubón abotonado, uno de ellos tiene la nariz puntiaguda y el otro algo más chata, tienen una especie de casco o gorra con lo que se asemeja a alguna flor, planta o pluma decorativa y en las manos portan cada uno de ellos una porra o lo que todos conocemos como Bastos.
El segundo casetón, es un escudo heráldico tiene dos cuarteles en vertical ocupado cada uno de ellos por un león rampante coronado sobre una granada. El escudo está coronado por un murciélago y rodeado de filigranas. El Murciélago representa a la corona de Aragón , mientras que la Granada es un claro símbolo a la ciudad. Los leones son un símbolo de poder valor y coraje. Este empedrado viene a significar tanto el poder civil como el religioso que se sustentan sobre la ciudad de Granada.
El tercer panel es una escena de caza, en ella hay dos jinetes con picas en las manos y delante de ellos una jauría de cuatro perros de caza que persiguen a dos ciervos. En la escena aparece algún pájaro volando y cuatro plantas que crecen en lo que sería la línea del suelo. Los jinetes con una mano cogen la pica y con la otra las riendas del caballo. Los perros por su forma nos recuerdan a los galgos y parece como si tuvieran un collar.
Llegamos al centro del conjunto dónde vemos claramente un águila bicéfala coronada con una cartela que pone “1679”. Las alas del águila están extendidas y tienen cinco plumas cada una de ellas, la cola abierta también tiene cinco plumas. Sobre el águila y bajo la fecha hay un jarrón con unas azucenas que representarían la pureza de la Virgen María. Por fechas estamos ante el águila de Carlos II, conocido como “El hechizado”.
El siguiente panel es una escena en la que en esta ocasión parece ser que vemos a toros, siete animales iguales, precedidos por un pastor que porta un cencerro y seguidos por dos hombres a caballo con pica y un gran sombrero de ala con plumas. Casi que podemos decir que es una representación de una corrida de toros, pues en Granada y en la Alhambra o en la Plaza de bib-rambla está documentada la celebración de corridas de toros.
A continuación el penúltimo panel que es un escudo heráldico coronado por un yelmo que mira hacia la izquierda con un brazo que porta un estandarte con bandera de dos puntas, una media luna y debajo, un garrote. En el centro unas figuras que representan la lucha entre un dragón y una figura humana, por lo que con seguridad estamos ante una representación de San Miguel Árcangel.
Para finalizar nuevamente otro casetón con los dos gigantes que hemos visto al principio y que pudieran simbolizar la lucha interna que sienten los monjes justo antes de entrar a formar parte de la comunidad cartuja.
Todo el conjunto está realizado con lascas de piedras blancas y negras, que juegan hábilmente para conseguir profundidad de espacio, volumen, relieve y estética.
BIBLIOGRAFÍA:
Prados, Eduardo. Apuntes para una visita. 16/10/24 Archivo personal del autor.
Rodríguez, Aguilera Ángel; Acale Sánchez, Fernando. Empedrado granadino. Historia y Arqueología. Ayuntamiento de Granada 2024.
