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viernes, 29 de mayo de 2026

Iglesia de la Encarnación de Montefrío.

 

Vista desde el Castillo

La Iglesia de la Encarnación de Montefrío es un edificio que se comienza a construir durante el reinado de Carlos III y finaliza con Carlos IV, muchos autores le atribuyen la autoría a Ventura Rodríguez , sin embargo muchos otros mantienen que el autor es Domingo Louis de Monteagudo, esto es debido a la gran cantidad de Iglesias levantadas por éste último, como son la de Santa Fe, Encarnación de Loja, o Vélez de Benaudalla entre otras siguiendo los plantos de Ventura. No obstante de la documental encontrada se concluye que el arquitecto fue Domingo Lois pues en el archivo de la Academia de Bellas Artes de San Fernando en un documento de 1785 dice: “En la Cámara se han visto adjuntos plantes levantados por el arquitecto don Domingo Antonio Lois...”Los inicios de las obras de la Iglesia de Montefrío se iniciaron en 1786, sin embargo el arquitecto había fallecido previamente a finales de 1785, siendo enterrado en la parroquia de San Justo y Pastor.

Vista parcial


La Iglesia de la Encarnación fue la oportunidad del arquitecto Domingo Antonio de demostrar su maestría y por ello hizo una obra sublime a imitación del gran Panteón de Roma, con algunas salvedades como la portada en la que no hay un gran pórtico columnado, sino una arco de medio punto, con escudo borbónico para hacer referencia a la promoción real del edificio, bajo el cual hay una cartela que dice lo siguiente:

Cartela de entrada


EL REI NRO SOR D. CARLOS III MANDO CONSTRUIR ESTE TEMPLO CON LOS SOBRANTES DE QUARTA DECIMAL DEL ARZOBISPADO DE GRANADA AL QUE SE DIO PRINCIPIO EL DIA II DE NOVEME DE 1786. GOBERNANDO LA YGLESIA N.M.S.P. PIO VI, SIENDO ARZOBISPO EL YLLMO SOR D. ANTONIO JORJE Y GALBAN Y PRESIDENTE EL YLLMO SOR D. JUAN MARIO DE LA BARRERA JUEZ DE FABRICAS Y SE CONCLUIO EN 12 DE AGOSTO DE 1802 EN EL PONTIFICADO DE N.S.P. PIO VII REINANDO N.G. MONARCA D. CARLOS III SIENDO ARZOBISPO EL EXCMO E ILLMO DON JUAN MANUEL MOSCOSO I PERALTA I CAPITAN EN PRESIDTE EL EXMO SOR DON RAFAEL VASCO BAXO LA DIRECCION DE LA REAL JUNTA DE DIEZMOS.

Puerta principal


De ahí sacamos la fecha de inicio de las obras, que se prolongaron hasta el año 1802, inaugurándose el día 2 de Noviembre.

Vista de la Iglesia


La Iglesia está construida con sillares extraídos de las canteras de “San Cristóbal” y se transportaron en carros por Cristóbal Portellano, Juan y Joaquín Peinado, Francisco Matías López y Francisco de Abaro. Tiene planta circular con un pequeño cuerpo rectangular a los pies de la Iglesia por el cual se accede al coro y otro en la cabecera que tiene altar mayor y acceso a la sacristía. La torre no es muy alta, está detrás de la Capilla Mayor y consta de dos cuerpos rematado el superior por una cúpula.

Interior


Lo más destacable del centro es su interior con una gran cúpula circular de más de treinta metros de diámetro interior. La Iglesia se ilumina a través de los vanos de las capillas que hay en los muros que alternan con hornacinas. A ambos lados de la capilla mayor en la que hay un bonito tabernáculo diseñado por Aguado hay dos palcos con balcón. Y una cornisa que marca el arranque de la gran bóveda.

Cúpula


De los cuatro altares que hay sólo uno es de piedra y el resto de madera estucada y fueron proyectados por Francisco Aguado y realizados por Manuel de la Fuente y José González. Se coronan por frontones sobre entablamentos que se apoyan en columnas toscanas y acogen esculturas entre ellas la Virgen de los Remedios que se pudo salvar de la Guerra Civil Española. Otros lienzos que había del autor Fernando Marín Chaves no corrieron igual suerte, hoy contemplamos copias de ellos, “Santa Bárbara”, “Jesús con la cruz”, “San José con el niño” y “La Anunciación”.

Anunciación

Jesús con la Cruz

Santa Bárbara


El púlpito es de Luis Cabello procede de la Iglesia de la Villa y se hizo entre 1749 y 1751. A la muerte del arquitecto Domingo Lois se hicieron cargo Juan de Castellanos, Juan Antonio Munar y Francisco Aguado, siendo este último nombrado por orden de la Real Cámara y con un sueldo de 500 ducados.


Púlpito


Entre las esculturas que encontramos y destacamos del templo, está un Jesús Nazareno de los años 40 de Domingo Cecilio Sánchez Mesa Martínez.

Jesús Nazareno




San Juan Evangelista, también de los años 40 e igualmente atribuida a Sánchez Mesa Martínez.

San Juan Evangelista


Nuestra Señora de los Dolores, años 40, Sánchez Mesa Martínez.

Virgen de los Dolores


Cristo de la Vera Cruz, de José Navas Parejo. Siglo XX.

Crucificado



Santo Entierro. Anónimo del siglo XX.

Santo Entierro

Y por supuesto no nos podemos olvidar de la patrona la Virgen de los Remedios de Montefrío y que se salvó de la quema durante la Guerra Civil Española. 

Virgen de los Remedios

Fotografía del 22 de Septiembre del 36
Diario Ideal. Hemeroteca Casa de los Tiros


La Iglesia arquitectónicamente es toda una joya que alcanza la perfección y un ejemplo único del siglo XVIII en nuestra provincia.


Bibliografía:


Gómez-Moreno Calera, José Manuel. Las Iglesias de las Siete Villas.

Guillén Marcos, Esperanza. Montefrío. Los libros de la estrella. Diputación de Granada.

miércoles, 27 de mayo de 2026

Piezas ocultas del Museo arqueológico de Granada. Espadas y Ballesta.



Traemos a esta sección en esta ocasión dos restos de espadas y de una ballesta que se encontraron en las obras de rehabilitación de la Alcazaba de Guadix efectuadas en Enero del 2023. Las piezas se encontraron en una zona de derrumbe de época cristiana de una de las torres de guardia que daba acceso al recinto superior de la Alcazaba. 



En el caso de las espadas se encontraron juntas, y se conserva de ellas parte de la hoja y algunos elementos de la empuñadura que está hecha de una aleación de zinc, cobre y plomo. 




La longitud de la espada es de 95 centímetros con un grosor de 4,5 centímetros. No se sabe con certeza a quién pudieron pertenecer, pero se piensa que que pudieron ser espadas Nazaríes incautadas por soldados cristianos.  



La ballesta está completamente destruida, conservándose tan sólo las piezas metálicas en muy mal estado de conservación, así como algún clavo o pasador. 

lunes, 25 de mayo de 2026

Escultura Homenaje al poeta Miguel Ruiz del Castillo. Granada.

Miguel Ruiz del Castillo fue un poeta, pintor y profesor granadino nacido el 21 de Mayo de 1926 y fallecido el 11 de Febrero de 1996. Sus amigos lo conocían como "Miguelón". Al fallecer su pareja la también artista y poeta Rosa Nadal, impulsó su reconocimiento público lo que se vio materializado con la colocación de un pequeño monolito y el nombramiento de una plaza con su nombre. 








El monumento consiste en un pequeño monolito de piedra, en cuya parte superior hay un libro abierto con una rosa en su parte derecha y un pequeño poema en la izquierda; "Hacer las cosas por las cosas sin esperar la recompensa que nunca las rosas reclaman su perfume". 

Y en uno de los laterales una pequeña placa dorada con letras negras dice: " D. Miguel Ruiz del Castillo/Poeta Granadino/ Granada 28 de Abril del 2003"

viernes, 22 de mayo de 2026

Iglesia de la Villa. Centro de interpretación. Montefrío.

 


Una de las imágenes más icónicas de Montefrío, es la de la torre de su Iglesia sobre la roca que vigila la población. Es la Iglesia de la Villa y hoy vamos a dedicarle unas líneas.



Tras la conquista de la villa por parte del Gran Capitán y del rey Fernando el Católico, todo el conjunto defensivo de la Alcazaba Nazarí sufre una fuerte transformación, gran parte de ella es demolida, quedando tan sólo a fecha de hoy unos pocos restos y se comenzó la construcción de una Iglesia sobre los restos de la antigua Mezquita.



De los primeros años apenas unos pocos datos, en el año 1505 hacían obra en la Iglesia Bernabé Sánchez albañil y Cristóbal de Jerez carpintero, e informaba de la obra Rodrigo Hernández. En el año 1509 se trabajaba en la torre y en 1520 se pagaba el enlucida de la Iglesia nueva y de la nueva, lo que hace indicar que pudiera haber dos iglesias. Durante las primeras décadas del siglo XVI se construye la Iglesia, con arreglo de la torre, construcción de capillas, se encargó un retablo a Pedro Machuca con pinturas y que se ejecutaría entre 1538 y 1540, sin embargo esta Iglesia se queda pequeña para la gran cantidad de población que tiene la villa, es por ello que se acude a un nuevo arquitecto que realice un nuevo proyecto, y se acude a Diego de Siloé, arquitecto de la Catedral de Granada y que también ha colaborado en otros importantes proyectos como la colegiata del Salvador, la Iglesia de San Gil, la de San Gabriel en Loja o las iglesias de Iznalloz o Íllora, con la ayuda del alarife Francisco Hernández, proyecta una iglesia que aúna soluciones técnicas del gótico y del mudéjar con los nuevos repertorios decorativos del renacimiento.



Diego de Siloé en compañía de Jorge de Baeza visita Montefrío en 1543, en un primer proyecto hace una Iglesia de estilo Mudéjar, sin embargo es rechazado pues no gusta ni a vecinos, ni curas ni mayordomos, así pues en 1549 el propio Siloé hace las trazas de una nueva iglesia, lo hace con la ayuda de un cantero que amplia experiencia en las obras de la Catedral de Granada, Luis de Madrid, y también le ayudará posteriormente su hermano Andrés bajo la dirección de Juan de Maeda, que por esos años estaba en las obras de la Iglesia de Iznalloz. Hay documentos que hablan de cómo en 1553 se contrata la raída de 178 carretadas de piedra. En 1560 Luis Madrid en concierto con Pedro Moreno y Julián Polo contrata más piedra para el altar mayor. En 1572 el cantero Andrés Madrid, probablemente hijo del anterior recibe dinero en compensación por el agravio en la tasación de unas tapias de la torre y obras de la iglesia.



Estamos ante un edificio de planta rectangular con cabecera semiochavada, tiene una única nave dividida en cuatro segmentos, a través de arcos de medio punto con casetones, se abren en los muros tres capillas a ambos lados, siendo la segunda de la derecha la que se corresponde con la puerta lateral de la Iglesia, y la más alejada la que servía de baptisterio La decoración es del estilo de Diego de Siloé con casetones, cabezas de clavos piramidales o puntas de diamante.



A la sacristía se accede por una puerta adintelada con la decoración de un Ecce Homo, al igual que en la Catedral de Granada. Tiene bóveda de casetones, y sobre ella se levanta la Torre.



La torre tiene escalera de caracol, para llegar a su parte más alta, a media altura tiene un pequeño balcón que se abre sobre la nave principal de la Iglesia. El techo de la nave principal se caracteriza por sus nervaduras que se apoyan en ménsulas con cabezas de ángeles, y que corresponden a un gótico tardío. Un gran arco triunfal de medio punto, con conchas y rosetas, separa la nave principal de la Capilla Mayor. Tiene tres cuerpos más el de campanas. Tiene ventanas decoradas con las cabezas de San Pedro y de San Pablo y aletas vegetales.







La portada principal situada a los pies de la Iglesia, tiene un arco semicircular, su clave se decora con ménsula de acanto y en las enjutas están los escudos del Arzobispo Pedro Guerrero. La puerta tiene semi-columnas corintias adosadas a dobles pilastras de poco relieve que sirven de apoyo a un entablamiento con arquitrabe a tres bandas, sobre esto una relieve que representa a la Encarnación.



La portada lateral es más simple con pilastras dóricas cajeadas, un arco de medio punto y en su clave enjutas con decoraciones como las del interior, puntas de diamante o clavos. Está coronada por un frontón triangular. Se puede observar igualmente el escudo del arzobispo Guerrero muy perdido.



Esta iglesia fue la única de las trazadas por Diego de Siloé que se terminó antes de la rebelión de los moriscos, por lo que su traza es original.




Impresionante es su vista desde el pueblo o desde los cerros circundantes, con unas preciosas vistas y en las que destacan sus contrafuertes.



La Iglesia está dedicada a la Encarnación, y se siguió el culto hasta el siglo XVIII, en el año 1776, se desató una fuerte tormenta y alguno de los rayos cayó en la Iglesia, dañando la cabecera, el retablo ardió y una gran piedra se desprendió, el culto se trasladó a la Iglesia de San Sebastián, el edificio se fue abandonado hasta llegar a nuestros días, en los que se ha reabierto como centro de interpretación de la última frontera.