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sábado, 29 de abril de 2023

Viaje y entierro de Isabel la Católica en el año 1504.

 

Lugar en el que estuvo Isabel la Católica desde 1504
hasta su traslado a la Capilla Real en 1521. 

El 26 de Noviembre de 1504 fallecía en Medina del Campo la reina Isabel la Católica, ante la larga enfermedad que venía padeciendo el 12 de Octubre de ese mismo año la reina hizo testamento, uno de los documentos más importantes del patrimonio español, y en él había una serie de directrices que afectaban a nuestra ciudad de forma directa.


...”Y quiero y mando que mi cuerpo sea sepultado en el monasterio de San Francisco, que está en la Alhambra de la ciudad de Granada, siendo vestida con el hábito del bienaventurado pobre de Jesucristo San Francisco, en una sepultura baja que no tenga relieve alguno, salvo una losa llana con letras esculpidas en ella; pero quiero y mando que si el rey, mi señor, eligiere sepultura en cualquier otra iglesia o monasterio de cualquier otra parte o lugar de mis reinos, que mi cuerpo sea allí trasladado y sepultado junto al cuerpo de su señoría porque la pareja que formamos en vida, la formen nuestras almas en el cielo y la representen nuestros cuerpos en el suelo. Y quiero y mando que las exequias sean sencillas, y lo que se hubiese gastado en unas grandes exequias se destine a vestir pobres y, la cera que hubiese ardido en demasía se envíe a aquellas iglesias pobres que consideren mis albaceas para que arda el Sacramento.


También quiero y mando que si falleciera fuera de la ciudad de Granada, que sin tardanza lleven mi cuerpo entero como estuviera a la ciudad de Granada. Y si por la distancia del camino por el tiempo no se pudiese llevar a dicha ciudad de Granada, que en tal caso lo pongan y depositen en el Monasterio de San Juan de los Reyes de la ciudad de Toledo, y si a dicha ciudad de Toledo no se pudiese llevar, que se deposite en el monasterio de San Antonio de Segovia. Y si a dicha ciudad de Toledo y de Segovia no se pudiese llevar, que se deposite en el Monasterio de San Francisco más cercano al lugar donde falleciera y, que esté allí depositado hasta que se pueda trasladar a la ciudad de Granada y, encargo a mis albaceas que hagan el traslado lo antes posible.

Retrato de Isabel la Católica. 


Al fallecer el cuerpo de la reina estuvo un día en el Palacio Real de Medina del Campo y al día siguiente emprendió un apocalíptico viaje hasta Granada en una comitiva de más de 200 personas, entre nobles, guardia, soldados, cocineros , guardias, escuderos, porteros, artesanos y hasta un carnicero.

Entierro de Isabel la Católica.
Salvador Viniegra.
Alcázar de Segovia. 



Nos quedamos con las palabras de Pedro Mártir de Anglería que describe así el cortejo:


Hasta los cielos hicieron sentimiento por esta señora; lloraron todo el viaje las nubes; desde el día que partimos con la Reina de Medina del Campo, fue de suerte la tristeza del cielo que en todo el camino no vimos sol ni aun estrellas; llovía de noche y de día; no parecía que andaba la gente por tierra, sino que navegaba por mar; solamente la descubríamos cuando subíamos algún monte o collado, pero en llegando a lo llano fluctuaban las mulas por las lagunas, no podían salir de los pantanos, y se quedaban de su voluntad en ellos, por no seguir con nosotros. No había arroyo que no hiciese emulación al Tajo y arrebatase con la corriente algunos hombres y muchas mulas. Tratóse de parar en Toledo mientras cesaba el diluvio, pero venció la orden del Rey que mandó no se parase en parte alguna hasta llegar a Granada. No pasé tantos trabajos en mi prolija embajada en Babilonia, como en esta de Granada. No hubo en el camino legua exenta del peligro de muerte”.


El recorrido del cortejo que partió desde Medina del Campo lo hizo a través de las poblaciones de Arévalo, Cardeñosa, Cebreros, Toledo, Manzanares, Palacios, El Viso, Barcas de Espeluny, Jaén, Torre del Campo y Granada. En cada ciudad el féretro se coloca en la Iglesia para una solemne ceremonia.

La reina iba ataviada con el hábito franciscano en ataúd de madera cubierto de metal y sobre una litera.

Muchos de estos puntos tuvieron gran simbolismo en la vida de la Reina Isabel la Católica. Arévalo fue la población en la que creció la reina durante su infancia. En Cardeñosa falleció su hermano Alfonso y aquí se rindieron grandes honras al féretro.

Guisando


San Juan de los Reyes. Toledo. 


En el alto de Cebrenos tuvo lugar la negociación que que nombró a Isabel heredera en lo que se conoce como el Tratado de Guisando. Se cuenta que aquí un carpintero hizo un nuevo féretro para la reina. En Toledo estaba el Monasterio de San Juan de los Reyes fundado por los mismos Reyes Católicos y que en principio era el lugar llamado a ser de enterramiento de ellos hasta que se decidió la construcción de la Capilla Real de Granada.

Placa colocada en la Iglesia de El Viso. 


En el siguiente mapa está el recorrido, si usted buen lector sabe a ciencia cierta de cualquier otro punto de interés y de qué hechos ocurrieron, si se pone en contacto, actualizaremos este mapa a la mayor brevedad posible.


RECORRIDO DEL VIAJE DEL FÉRETRO DE ISABLE LA CATÓLICA.


Difícil fue cruzar el río Guadalquivir a su paso por Mengíbar, a fecha de hoy todos los años en Noviembre en dicha localidad se conmemora dicho acontecimiento.





Entre el cortejo estaban los obispos de Córdoba, Juan de Fonseca; de Calahorra, Fadrique de Portugal; de Málaga, Diego Ramírez de Villaescusa; de Ciudad Rodrigo, Valeriano Ordóñez de Villaquirán y todos los capellanes y clérigos de su casa, entre los que iba Pedro Mártir de Anglería.


Muerte de Isábel la Católica. 
Eduardo Rosales
Museo del Prado. 



Tras la muerte de la reina Isabel se manaron misiva a todos el reino comunicando tan aciago hecho, el 4 de Diciembre ya se conocía en Murcia, el 4 en Tarragona, el día 18 llegaba a Navarra, el 22 se conocía por el Papa por medio de un enviado del Archiduque.

A Granada la noticia llegó tarde, ocho días después del fallecimiento, concretamente el 3 de Diciembre de 1504. El Conde de Tendilla desconocedor del testamento de la reina promulgó que Fernando quedaba como rey, sin embargo más tarde tuvo que aclarar que Fernando era administrador y gobernador de los reinos de Castillo y de León y de Granada por la reina Doña Juana.

Hasta el 10 de Diciembre no llegó a Granada la segunda carta enviada por Fernando en el que se le explicaba el traslado del cuerpo de la reina a Granada, del séquito que la acompañaba y de los preparativos que se había de realizar.

Convento de San Francisco.
Actual Parador de turismo. 



Finalmente el 18 de Diciembre del año 1504 se llegó a Granada. Se habían preparado unas grandes exequias, que tuvieron que ser modificadas ante la llegada de la notificación real que ordenaba recato y sencillez. La comitiva esperó al cortejo en la Puerta de Elvira allí se había levantado un suntuoso túmulo.

Posteriormente entra en la ciudad cuyas calles está de riguroso luto con grandes telas negras colgadas en sus balcones, atraviesa el Realejo sube hasta los Mártires y llega al Convento de San Francisco.


La capilla era muy sencilla en espera de la muerte de Fernando y de la finalización de la Capilla Real. El Conde de Tendilla reformó la capilla del convento de San Francisco, ensolando todo el suelo de mármol, quiso pintar los mocárabes, poner reja y arreglar las capillas laterales.



No fue hasta Noviembre de 1521 y a instancias de su nieto Carlos V, que los restos de Isabel y de Fernando fueron trasladados a la Capilla Real de Granada, donde fueron trasladados a una sencilla cripta bajo un espectacular mausoleo.






BIBLIOGRAFÍA


Dálbis Cecile. Los traslados de cuerpos reales a Granada 1504-1549

Fernández Fidel. Antiguallas y estampas granadinas. Diputación de Granada 1994

Vilar Sánchez, Juan Antonio. Una década fraudulenta 1492-1502. Alhulia 2004.


WEBGRAFÍA:


http://www.villadeorgaz.es/orgaz-caminos-viajeros-entierro.html#:~:text=El%20cortejo%20reemprendi%C3%B3%20su%20marcha,y%20El%20Viso%20del%20Marqu%C3%A9s.


https://blogdeoscarpardodelasalud.blogspot.com/2014/11/el-ultimo-viaje-de-isabel-la-catolica.html


jueves, 20 de abril de 2023

Salón de la fama del cine en La Calahorra.

 

Clint Eastwood. 

La Calahorra inauguró hace unos meses su pequeño salón de la fama dedicado al mundo del cine, una serie de esculturas ubicadas en diferentes rincones de la localidad y que quieren rendir un tributo a las decenas de películas que se han rodado en su municipio algunas de ellas auténticas joyas del séptimo arte.

Castillo de La Calahorra


En este blog ya hemos dedicado algunas entradas a las películas rodadas en la provincia de Granada con un claro protagonismo de la comarca de Guadix y de localidades como La Calahorra, aquí os dejamos los diferentes enlaces a esas entradas.


Granada de Cine I.

Granada de Cine II.

Granada de Cine III.

Granada de Cine IV.

Todo empieza a partir del año 1958 cuando las productoras norteamericanas se fijan en estos paisajes para la producción de sus películas. Doctor Zhivago o Lawrence de Arabia son claros referentes, también llega un nuevo género el Espagueti Western, con él se llega a crear hasta todo un poblado del oeste, el que se encuentra junto a la estación de La Calahorra y en él que aún podemos ver parte de sus edificios.


Poblado del Oeste



En el municipio de La Calahorra concretamente se han rodado varias películas y series cuyos títulos traemos a continuación, pero es muy probable que haya alguna más que se nos haya podido escapar:


La India en llamas.

La muerte tenía un precio.

Doctor Zhivago.

Siete pistolas para los Mcgregor.

Joe el Implacable.

El bueno, el feo y el malo.

De hombre a hombre.

Hasta que llegó su hora.

Y por cielo las estrellas.

100 rifles.

La muerte de un presidente.

Les llamaban y les llaman dos sinvergüenzas.

El justiciero ciego.

Mi nombre es ninguno.

El viento y el león.

El ídolo Stardust.

Fantasma del oeste.

Un genio, dos compadres y un pollo.

Marchar o morir.

Rojos.

Tirante el Blanco.

Assassin creeds.

Inés del Alma mía.

Juego de Tronos. La casa del Dragón.


De esta lista veréis que algunas películas sí están en las entradas dedicadas al cine del blog, las que no están lo estarán en breve.


Ante este panorama, La Calahorra rendir un justo homenaje con la colocación de cuatro estatuas de momento, que por cierto, están haciendo el deleite de vecinos y visitantes, que representan un poco lo mejor del cine rodado en estas tierras.


En primer lugar nos vamos a dirigir al Cementerio de La Calahorra justo delante de su entrada nos encontramos con la figura de Clint Eastwood, uno de los actores más míticos del Espagueti Western, duro actor de Hollywood en papeles como Harry el Sucio o el Sargento de Hierro, pero sobre todo uno de los grandes directores de los últimos años, con películas que son auténticas joyas y ganadoras de varios Oscars.




La estatua lo representa en la película el Bueno, el Feo y el Malo, la ubicación hace que se puedan echar unas fotos preciosas con el castillo de La Calahorra al fondo.




La segunda de las estatuas se encuentra en la Avenida del Marquesado, representa al inolvidable actor Sean Connery en la película el Viento y el León. Fue una película rodada en el año 1975 y que tiene al Castillo de La Calahorra como escenario.

Sean Connery. 




Nos trasladamos ahora al centro del pueblo junto a la Iglesia se encuentran las otras dos de las esculturas, la primera subiendo hacia el castillo, es inconfundible y puede dar lugar a error. Se trata del famoso Trono de Hierro de la afamada saga “Juego de Tronos”. Realmente lo que se rodó en Granada fue parte de la Precuela de Juego de tronos, concretamente “La casa del Dragón”, cuya segunda temporada a la hora de escribir estas líneas estamos todos pendientes de estreno.

El Trono de Hierro. 




Lo mejor de esta escultura, es que podemos interactuar con ella y sentarnos en el Juego de Tronos, aún sabiendo el peligro de muerte que corremos, por las luchas de poder de los siete reinos.


A las espaldas de la Iglesia en la Plaza de la Constitución, encontramos la cuarta y última estatua que de momento ha colocado el Ayuntamiento de La Calahorra, es el personaje principal del videojuego Assassins Creed. Tras el éxito cosechado fue llevado a película y el Castillo de La Calahorra nuevamente fue protagonista.





Una iniciativa muy buena, y que poco a poco va atrayendo a público y turistas que quieren hacer el recorrido y retratarse con estas inmortales figuras del cine. Suponemos que en un futuro y si sigue teniendo éxito el ayuntamiento se planteará ampliar la oferta con nuevas estatuas homenajeando a otras tantas películas rodadas como hemos visto anteriormente en esta localidad.


Quizás lo único malo es que las estatuas son de cartón piedra, y están a la intemperie, si bien no cae mucha lluvia sí les da el sol directamente, por lo que no es de extrañar que en unos años se hayan descolorido por completo.


Dicho lo cual y desde luego os animamos a visitar La Calahorra, hacer el recorrido por las cuatro estatuas que hay de momento colocadas y aprovechar para visitar el Castillo (Sólo Miércoles por la mañana), o cualquier otro punto de interés del Zenete. Por supuesto acercaros en coche a los restos del antiguo poblado del oeste, en el cruce con la vía del tren de la carretera que nos lleva a Charches.

martes, 18 de abril de 2023

Iglesia de Chite. Valle del Lecrín. Mudéjar granadino.

 

Interior de la Iglesia de Chite. 

La Iglesia de Chite se construyó en el siglo XVI, de antigua advocación a la Santa Cruz. En el siglo XVII se realiza bastante obra realizándose de nuevo la torre, la armadura y la portada, siendo los maestros Miguel de Morales y Alonso Moreno acabándola en el año 1618. En el año 1644 se vuelve a reparar la armadura por Juan de Baldivares. La actual armadura que podemos contemplar sin embargo pudiera ser una más moderna del siglo XVIII pero construida siguiendo las mismas técnicas. Es una Iglesia de una sola nave con planta rectangular, destaca como hemos mencionado anteriormente la Armadura de madera con siete tirantes dobles, almizate apeinazado en los cabos con estrella y pares perfilados.






Torre de la Iglesia de Chite


Sobre la puerta de entrada hay un pequeño coro, hay dos pequeños espacios en el lado del Evangelio, uno que alberga la pila bautismal y otro con el que se accede a la Torre Campanario.

Pila Bautismal

La torre se arruinó como consecuencia del terremoto del año 1884 y se rehizo en el año 1885.

Crucificado. Escuela de ¿Pablo de Rojas?

San Antón.



En su interior destaca un crucificado del siglo XVI, que según algunas fuentes lo atribuyen a Pablo de Rojas, aunque para nosotros sería más bien de la escuela de Pablo de Rojas. Destaca igualmente una Virgen con niño del siglo XVI.

Virgen del Rosario. 


El retablo original de la Iglesia ha desaparecido y tan sólo se conserva el tabernáculo con puerta de plata con el tema del Buen Pastor repujado y punzonado por Siles. Entre las diferentes imágenes vemos una serie de tallas pequeñas; un San José, un San Antón, un San Juan Evangelista, y una virgen con el niño que probablemente pertenecieran al antiguo retablo también destaca la imagen de San Segundo, el patrón de la villa, una talla policromada de finales del siglo XVII. La patrona es la Virgen del Rosario.

San Segundo. Patrón de Chite. 



En sus paredes encontramos varios lienzos, que representan entre otros a un cristo atado a la columna, una Soledad, la Presentación de Jesús en el templo, una asunción, dos damas mostrando un cuadro de un dominico o un Cristo con faldita y una inscripción con la fecha de 1740.

Inmaculada Concepción

Soledad

Jesús atado a la columna


Bibliografía:

Gómez-Moreno Calera. José Manuel. La arquitectura religiosa granadina en la crisis del renacimiento (1560-1650). 

https://www.adurcal.com/enlaces/mancomunidad/guia/lecrin/chite/iglesia_de_chite.htm Visitado el 16/04/23. 







sábado, 15 de abril de 2023

Casas del Partal. Pinturas nazaríes. Alhambra de Granada.

 

Detalle de las pinturas con caligrafía en el estandarte

Las casas del Partal son un pequeño grupo de viviendas que se encuentran en la zona del Partal junto a la Torre de las Damas y en las que destaca la llamada casa de las pinturas, por conservar una serie de pinturas árabes con escenas de caballería que son únicas. Son cuatro casas conocidas con el nombre de Casa de González Pareja, Casa de Villoslada, Casa de los Balcones y Casa de las Pinturas.

Casas del Partal


De las cuatro casitas, pues tienen unas dimensiones muy pequeñas, la más destacable es la de las pinturas. Las pinturas fueron descubiertas en el año 1907 por Modesto Cendoya, al levantar unos enlucidos, se trata de un ejemplar único de pinturas en el arte islámico, en especial porque desmonta la teoría de que en el arte musulmán no se representa la figura humana. Las escenas representadas lo son de caza y animales fantásticos, hombres y mujeres con músicos y cantores. También se representa la llegada a un campamento de una expedición guerrera con numerosos caballos y camellos lujosamente enjaezados entre otros.

Vista parcial de las pinturas. 

Vista parcial de las pinturas.



Muhammad III fue el artífice de esta zona conocida como Palacio del Partal Bajo, ahí establece su corte y empieza a sentar las bases de la tipología del Palacio Nazarí, Comares no es más que un reflejo de este Palacio pero engrandecido por Muhammad V. El Palacio consiste en un patio centrado con una alberca, galería en sus testeros y un gran salón del trono ubicado dentro de una torre, como es este caso, en esta ocasión se adosó un precioso mirador conocido por Torre de las Damas. Junto al Palacio se encuentran nuestras casas que por lo tanto las podemos datar de principios del siglo XIV, coincidiendo con los años en los que gobierna Muhammad III desde el 1302 al 1309.

Palacio del Partal Bajo. Torre de las Damas. 


Estas casitas, así como la Torre de las Damas fueron restauradas por el arquitecto de la Alhambra Torres Balbás en el año 1923, la situación que se encontró fue de ruina y lamentable estado de conservación, tejados inexistentes, maderas podridas...etc. se hizo necesario derribar otras casas completamente en ruina y sin posibilidad de restauración, la cimentación era musulmán pero el alzado era de época más moderna.

Interior de las Casas del Partal. 

Interior casas del Partal. 



Centrándonos en las pinturas, su autoría es anónima, pintadas en el siglo XIV, sobre un delgado estuco de yeso, con calcos y colores batidos con yema de huevo, en las escenas de caza vemos hombres armados frente a leones y un oso. Tiendas de campaña campaniformes con una mujer sentada, y siervos, dama sobre camello, caballos, mulos, un león atacando a un hombre aterrorizado, así como escenas de música y entretenimiento , con laúd guitarra, pandereta, flauta y tambor.

Detalle pinturas. 

Detalle pinturas. 

Detalle pinturas. 



En una de las figuras la de un soldado que porta un estandarte, hay una pequeña caligrafía que dice “la salud eterna”. La habitación en la que se encuentran las pinturas, tiene una fina cenefa caligráfica, en la que podemos leer en las que se conservan: “La gloria permanente”, “la ventura eterna” o “la bendición”.

Cenefa. 

Cenefa y restos pinturas. 



Justo debajo de la zona de pinturas hay una banda coránica con letras en blanco sobre el rojo de los ladrillos que contiene una azora de la Victoria (Corán 48, 1-3) de forma incompleta y dice:


Dios bendiga y salve a nuestro señor Muhammad el Profeta noble y a su familia. “Te hemos concedido una clara victoria. Para perdonarte Dios tus primeros y tus últimos pecados, perfeccionar Su gracia en ti y dirigirte por una vía recta. Para prestare Dios un auxilio poderoso”.

Banda Coránica. 



Sobre la puerta de entrada encontramos la siguiente cita:


“ Mi éxito no depende sino de Dios. En él confío y a él me vuelvo arrepentido” (Corán 11,88 )

“La Victoria no viene sino Dios, El Poderoso, el Sabio ( Corán 3,126; 9, 10)

Cita colocada encima de la puerta. 


No es la única caligrafía que vamos a encontrar en estas casitas, en la conocida como de Villoslada hay una serie de yeserías en la que podemos ver algunas entradas “Dios es mi Señor, alguna Ventura o Loor a Dios por sus beneficios”.

Yeserías. 



Y en esta misma casita, sobre el dintel de la ventana hay una rica y preciosa decoración, dónde en Cúfico podemos leer “La potestad es de Dios” y “La grandeza es de Dios” o en cursiva “La gloria es de Dios” y “La permanencia es de Dios”.

Detalle de caligrafía Cúfica. 


De época cristiana tenemos referencia a las casitas del Partal con motivo de la Explosión del Polvorín de San Pedro que causó muchísimos daños en la Alhambra y concretamente en estas casas y según los archivos de la Alhambra cayeron tabiques, puertas, ventanas y dos chimeneas. Curiosamente arqueológicamente han sido siempre las grandes olvidadas y no se le ha ido prestando atención. Las podemos ver en los grabados de Lewis o en las fotografías de Laurent. En el año 1967 se convirtieron en la sede de los talleres de la Alhambra. Hoy en día permanecen cerradas y tan sólo se pueden visitar en ocasiones muy contadas y en visitas organizadas por el Patronato de la Alhambra.

Pinturas. 






Como curiosidad el Archivo de la Alhambra guarda una copia de las pinturas realizadas por el pintor Isidoro Marín, en una época en la que no existía la fotografía a color.

Detalle de interior de casa. 

Vista desde balconcillo. 

Pintura de las Casas del Partal. 

Fotografía de las Casas del Partal. Fuente 
Patronato de la Alhambra. Laurent. 


BIBLIOGRAFÍA:


Gallego Burín, Antonio. Granada guía artística e Histórica de la Ciudad. Editorial Quijote 1982

Puerta Vílchez, José Miguel. Leer la Alhambra. Edilux 2010.

Torres Balbás, Leopoldo: Crónica Arqueológica de la España musulmana. Revista Al-Andalus 1949.

Vilar Sánchez, Juan Antonio. Murallas, Torres y dependencias de la Alhambra. Comares 2015.

Vílchez Vílchez, Carlos. El Palacio del Partal Alto en la Alhambra. Proyecto Sur 2001.



Y por último un pequeño vídeo de las pinturas y del interior de la casa.