Parroquia de la Encarnación de Lanjarón.

Retablo Mayor

 

La iglesia de Lanjarón fue construida entre los años 1555-1560. En su levantamiento intervinieron el albañil Jerónimo García, Asencio de Vidaña como cantero y Melchor de Arroyo como carpintero. Esta primitiva iglesia, de la que ya apenas quedan restos y que se levantó sobre la antigua mezquita de la villa, fue destruida por los moriscos en las revueltas del año 1568, exactamente el 26 de Diciembre. Cuentan las crónicas que murieron 19 vecinos de Lanjarón, entre ellos los dos sacerdotes: D. Pedro de Espinosa, abrasado por las llamas y el coadjutor D. Juan Bautista, apuñalado por Aben Faraz, el cabecilla de la revuelta.

Escudo de Pedro de Castro

La reconstrucción de la Iglesia se demoró hasta el año 1603, en que Ambrosio de Vico dio las condiciones y puso lo necesario para hacer la armadura, que se terminó en el año 1604. Para ello : “ El 22 de Mayo de 1603 años … se libraron a Ambrosio de Vico beedor..., cinquenta y seis reales por cuatro días que se ocupó en ver las yglesias de Lanjarón y Tablate questán madadas cubrir por su señoría, para ver la disposición donde se podían hacer materiales de teja y otros...”.

Puerta de la iglesia

Miguel Cano hizo en esos años un sagrario, y Martín de Aranda y Ginés López, los escudos del arzobispo Pedro de Castro al coste de veinticinco ducados y diez ducados, respectivamente, que se encuentran a los lados del altar mayor. En el año 1617 se abrió una capilla para la Virgen del Rosario y otra para la Virgen del Buen Suceso. La armadura de la nave principal es de par y nudillo con limabordón a los pies y tirantes dobles con canes de cartón abierto en S. La armadura de la capilla mayor es de igual factura pero con el almizate entero apeinazado.

Armadura de Par y Nudillo

En los siglos posteriores la iglesia fue transformándose; destaca el retablo mayor del siglo XVIII. En tiempos de Madoz está en estado de ruina, por lo que se vuelve a restaurar, reforzando la torre y la portada lateral. Entre los años 1876 y 1882 se abrió una nave a cada lado de la nave principal.

Retablo

Lo más destacable es el retablo mayor, obra de José de Narváez, de estilo barroco en su piso bajo y churrigueresco en el piso superior. En él destaca el tabernáculo, en el que podemos ver el Sagrario, con una tabla del niño, obra de José Risueño. Está asentado sobre tres mesas de altar; en el centro un frontal de ágata cortada en los filones de la Bancalada, un mármol local de Lanjarón. El tabernáculo está flaqueado por cuatro estípites de estilo Barroco y el sagrario contiene columnas salomónicas. Al fondo se encuentra el manifestador, que es giratorio. A ambos lados las figuras del Nazareno y la Virgen de los Dolores.

Detalle del Manifestador

Nazareno

Virgen de los Dolores

En el segundo cuerpo destacan cuatro lienzos, que representan a la Virgen María en el Calvario, San Juan Apostol, San Luis Gonzaga y San Estanislado de Kostka y fueron realizadas en 1756 por Nicolás de Villoslada. En el dosel encontramos los escudos de armas del arzobispo Pedro de Castro. Se piensa que las pinturas bien pudieran ser de José de Risueño o de algún discípulo suyo. Por encima de todo un pequeño crucificado de poca valía, y que sustituyó al Cristo de la Expiración, que estuvo aquí hasta el año 1875.

María y San Juan

San Estanislado

San Luis Gonzaga

Hasta el año 1876, la nave lateral derecha terminaba en el altar de San José, donde estuvo el baptisterio, sin embargo, se completaron las naves con las capillas del Señor de la Expiración y la del Santo Sepulcro y todo ello levantado sobre el solar del antiguo cementerio.

Santo Sepulcro

En el año 1927, Sor Maltilde Carrillo regaló a la iglesia la imagen de la Virgen Milagrosa una talla cuyo autor es Eduardo Espinosa Cuadros.

Virgen Milagrosa

En cuanto al programa iconoclástico de la Iglesia encontramos las siguientes esculturas:

San Ramón Nonato: talla en madera del siglo XVIII. Su autor es José Agustín de Vera Moreno , discípulo de Diego de Mora.

San Ramón Nonato

San José: es una talla anónima del siglo XVIII. El niño Jesús es una copia moderna de uno de Pedro de Mena y el retablo, de estilo neogótico procede de la Iglesia de los Jesuitas de Granada.

San José

San Francisco de Asís: de Juan Sánchez Cordobés, del año 1623.

San Francisco de Asís

Cristo de la Expiración: es una talla en madera de finales del siglo XVI, posiblemente de la escuela de Pablo de Rojas.

Cristo de la Expiración

María Santísima de la Amargura: del autor Alberto Chico Cámara ( año 2018). El retablo es del año 1930 de Eduardo Espinosa Cuadros.

Virgen Amargura

San Marcos: talla en madera de autor desconocido de principios del siglo XVI.

San Marcos

Santa Ana con la Virgen María en su regazo que a su vez tiene también al niño Jesús: es una talla anónima del siglo XVII y que fue repintada en el siglo XIX.

Santa Ana

San Juan Evangelista : talla anónima del siglo XVII.

San Juan Evangelista

Sagrado Corazón de Jesús: al parecer puede que esta imagen proviniera de la de los Hospitalicos de Granada,

Virgen del Perpetuo Socorro , San Francisco Javier y Santa Filomena: es un cuadro pintado por Rita Llanos sobre madera probablemente en 1927. San Francisco Javier y Santa Filomena de mediados del siglo XX. El retablo común es del año 1930 de Eduardo Espinosa Cuadros. Aquí estuvo San Sebastián hasta que se levantó su propia ermita en el pueblo a finales del siglo XVI. La llegada de la Virgen del Perpetuo Socorro fue deseo de Dña Pilar Riquelme que llegó a Lanjarón como maestra en 1912. Y la imagen de Santa Filomena fue una donación del párroco en honor a su madre Dña Filomena Tapia.

Perpetuo Socorro

San Francisco Javier

Santa Filomena

Ecce Homo: es del año 1956 del autor Miguel José Laínez Capote y, se encuentra en el baptisterio junto a María Salud de la Esperanza de autor desconocido de principios del siglo XX y restaurada por Alfonso Berraquero García.

Cristo resucitado: talla anónima de finales del siglo XVIII.

Resucitado

San Vicente Ferrer: de autor anónimo la talla y el retablo se hicieron entre 1787 y 1793. Anteriormente estuvo aquí San Roque, hasta que se le hizo Ermita propia. En el siglo XVIII se colocó a San Ramón Nonnato, luego a San José el Viejo, para por último y tras la exclaustración del Convento de Santa Cruz la Real de Granada llegar hasta aquí San Vicente Ferrer.

San Vicente Ferrer

Virgen del Rosario

Virgen del Rosario: es la patrona de Lanjarón, es una talla en madera de la escuela granadina de finales del siglo XVI. Su cofradía se estableción en el pueblo el 24 de Mayo de 1691 fundada por el dominico fray Diego de Mallo. El retablo es de finales del XIX o principios del XX.

Fuera de la Iglesia destaca el campanario, una obra de dos cuerpos de altura, realizada en ladrillo. Al parecer la puerta de la Iglesia proviene del convento de Trinitarios de Granada que fue clausurado por la desamortización de Mendizábal.

Bibliografía:

Gómez-Moreno Calera, José Manuel; El arquitecto granadino Ambrosio de Vico. Editorial UGR 1992.

Gómez-Moreno Calera, José Manuel; La arquitectura religiosa granadina en la crisis del renacimiento. UGR 1989

Gutierrerz Padial, Juan. Lanjarón historia y tradición. Editorial Santa Rita, Monachil 1982

La Granada desaparecida. El convento de Belén.

 

Fotografía de época con el Convento e Iglesia de Belén

La fundación de este convento es debida a Fray Juan de San Onofre. Los frailes al principio se sitúan al final de la Calle Molinos en unas casas pagadas por el corregidor García Bravo de Acuña. Levantaron una Iglesia bajo la advocación de Nuestra Señora de Belén en 1615.

Fachada del la Iglesia del Convento de Belén

En 1620 adquieren una huerta próxima a sus casas y empezaron a edificar la crujía de un convento.

A los siete años se trasladaron a ella mientras empezaban las obras del claustro.

La Iglesia se empieza a construir en 1648 sobre las primeras casas y otras más que adquieren. Baltasar de la Pasión de la orden fue el arquitecto y el cantero Melchor Aguirre. En 1668 se edificó el noviciado, 1706 la Sacristía y la Iglesia se terminó en 1724 aunque después se le añadió el Camarín de la Virgen de Belén.

Virgen de Belén en la Iglesia de San Cecilio

Iglesia de gran tamaño que destacaba en este lado de la ciudad. Ladrillo visto rojizo. Salvo la portada que era de piedra de Sierra Elvira. Tenía tres calles la central más ancha y con un gran arco como el de la catedral de Granada. Y en las laterales había unas ventanas superpuestas.

Planta de la Iglesia. 

En el gran arco central la fachada se dividía en tres cuerpos. Inferior con tres arcos sobre capiteles canescos. El segundo tres nichos separados por pilastrillas y el tercero con una ventana cuadrada que iluminaba el coro alto con dos escudos a ambos lados. La fachada tenía cornisa con frontón en el centro y dos torres a ambos lados, aunque una de ellas nunca se construyó. En el lateral había otra puerta más sencilla con hornacina.

Planta de Cruz latina, capillas a ambos lados. Bóvedas de cañón con lunetos. Capillas con bóvedas vaídas y en el centro una cúpula sobre pechinas. La decoración del interior del templo estaba realizada principalmente en yeso con figuras geométricas y vegetales.

Detrás de la Capilla Mayor estaba el Camarín con cuatro vanos, y cuatro arcos. Con espejos de diversos colores y mármoles.

Junto a la Iglesia la casa conventual, se disponía de varios edificios unidos como buenamente se había podido, sin planificación arquitectónica. Una nave grande con vistas a la vega, un claustro pequeño y un segundo patio para el noviciado. El convento tenía once celdas.

Plano de Dalmau con la situación del Convento de Belén

Las huertas se encontraban en paratas hacia el Carmen de los Mártires. Tenía Viñas, Olivos, frutales todo ello regado por cuatro albercas de época musulmana.

Como todo durante la invasión francesa fueron exclaustrados. Sin embargo la desamortización de Mendizábal fue la puntilla a su muerte, pues el convento fue usado como presidio.A los años se demolió la torre de la iglesia. Se retiró una Virgen de Belén obra de Alonso de Mena. En la Iglesia se ubicaron los talleres de la cárcel. Ahí trabajan los presos en condiciones insalubres.

La fuente central se desmontó en 1837 y se especuló con colocarla en el Campillo, luego en el Puente Verde o bien cerca de la Puerta del Pescado. En 1841 se empezó a montar en los paseos del Genil.

Fuente de las Batallas. Del antiguo convento de Belén. 

En 1932 se hizo un informe de la Comisión de Monumentos , informe en el que intervino Torres Balbás, y en el que ya se decía que los restos del Convento carecían de valor patrimonial. Y que se podía derribar siempre que se conservaran determinados elementos como la armadura Mudéjar de la crujía principal o la baranda de la escalera.

Pero el 22 de Enero de 1932 medio centenar de obreros se personaron y empezaron a demoler todo sin compasión, incluso le metieron fuego a todo lo que pudieron. Todo ello obedecía a unas protestas de la CNT, ante el desempleo de la ciudad

Finalmente en el año 1933 se demolieron por completo el Convento y la Iglesia.

La Iglesia de este convento tuvo dos cofradías la de Santa Ana y la de Jesús de la Humildad y Paciencia. Se nos habla de la Virgen de Belén tallada por Alonso de Mena, pero también hay una figura de un cristo, traído por un peregrino sin saberse de dónde ni de qué autor. Tiene mucha devoción.

Cristo de la Humildad. 

Tras la exclaustración pasó a la Iglesia de Santo domingo. En 1926 bajo la advocación de Señor de la Humildad y Nuestra señora de la Soledad se fundó una cofradía que hoy cumple 100 años. La famosa Cañilla del Realejo y su cristo Señor de la Humildad.

Nuestra Señora de Belén pasó a la Iglesia de San Cecilio. Otra de las Joyas que aún podemos ver de este extinto convento de Belén, son una serie de ocho cuadros realizados por José Risueño para la orden. Se encuentran depositados en el Museo de Bellas Artes de Granada, aunque no están expuestos en la visita pública, sí pudimos disfrutar de ellos en una exposición temporal realizada en Marzo del 2008. Exposición José Risueño en el Bellas Artes de Granada.

Cuadros de José Risueño provenientes del Convento de Belén. 

Exposiciones temporales. José Risueño. Museo de Bellas artes. Marzo 2025

Exposición temporal en el museo de Bellas Artes de Granada sobre obras de José Risueño. 

En el siglo XVII se establecen en Granada los mercedarios descalzos en el barrio del Realejo, obra fundada por San Pedro Nolasco en el siglo XIII y reformada en 1603. En 1615 Inauguran la Iglesia bajo la advocación de Nuestra  Señora de Belén y el conjunto se terminó en 1724, sin embargo la desamortización hizo que su edificio fuera usado como presidio, el presidio de Belén. En el año 1933 fue demolido para construir un colegio y una zona de chalets. De los restos de ese convento se conservan en los fondos del museo nueve lienzos realizados por José Risueño entre 1693 y 1712.  

José Risueño Alconchel nace en Granada fue bautizado en la Iglesia del Sagrario el 18 de Abril de 1665 y falleció el 6 de Noviembre de 1732 pintor y escultor. Seguidor de Alonso Cano su fama crece tras la muerte de Juan de Sevilla y Pedro Atanasio Bocanegra, además es patrocinado por el arzobispo Martín de Ascargorta. 

La colección de obras fue un encargo a José Risueño un ciclo pictórico para el claustro del convento, se desconoce el número total de obras que había, de las conservadas, seis hablan de la vida de San Pedro de Nolasco, mientras que tres de ellas están dedicadas a la vida de la orden mercedaria. 

Aparición de la Virgen a San Pedro Nolasco, San Raimundo de 
Peñafort y el rey Don Jaime de Aragón. 

A San Pedro de Nolasco se le aparece la Virgen de la Merced el 1 de Agosto de 1218 y le hace el encargo de fundar una orden religiosa dedicada  a la redención de cautivos. En el cuadro vemos a la Virgen que se le aparece a San Pedro que viste con ricas ropas de caballero, la misma visión tuvieron San Raimundo de Peñafort y el rey Jaime I de Aragón. 

San Pedro Nolasco recibe el hábito mercedario y el 
escudo de la orden de San Raimundo de Peñafort y Jaime
I de Aragón. 

10 de Agosto de 1218 se funda la Orden Real y Militar de Nuestra Señora de la Merced y la Redención de los Cautivos en la Catedral de Barcelona. Raimundo de Peñafort con hábito negro muestra a San Pedro de Nolasco ante el obispo de Barcelona D. Berenguel de Palou y Jaime I de Aragón. 

San Pedro Nolasco rescatando cautivos

Redención de cautivos realizada por San Pedro de Nolasco en Árgel junto a su compañero Fray Guillermo de San Julián. Nuestros frailes enseñan el sultán una arca llena de muchas monedas para el rescate de los cautivos. 

San Pedro Nolasco pisoteado por los musulmanes

Este lienzo enlaza con el anterior, pues el dinero recaudado y ofrecido al sultán no es suficiente para el rescate de todos los cautivos. San Pedro de Nolasco es pisoteado mientras Fray Guillermo llora a su lado. Los cautivos con la orden de la merced a su lado miran la escena. Finalmente San Pedro de Nolasco vuelve con los cautivos quedando Fray Guillermo en tierras musulmanas. 

Aparición de San Pedro Nolasco a un rey moro

Este cuadro está pintado por Jacinto de Molina y Mendoza discípulo de José Risueño. San Pedro Nolasco consigue que el gobernador de Valencia de etnia almohade acoja la religión cristiana y sea bautizado. En el cuadro una visión que profetiza esa conversión. 

Alegoría mística de la orden mercedaria

Este cuadro representa la visita de Santo Domingo de Guzmán y San Francisco de Asís a San Pedro de Nolasco en Barcelona. 

Alegoría rama femenina orden mercedaria

Alegoría de los mártires mercedarios

Alegoría Orden Mercedaria. 

Por último estos tres lienzos que son alegorías de la orden mercedaria.