Aljibe de la Plaza del Salvador.

 

Este aljibe se encuentra en la plaza del Salvador a los pies de dicha iglesia, tiene una nave de 4,03 metros de largo, por 2,04 metros de ancho y 2,99 metros de altura. El pavimento es de ladrillo de 29,5 x 14 centímetros. Tiene una pequeña prolongación lateral con unas dimensiones de 1,04 metros de ancho por 1,27 metros de fondo. La capacidad total de este aljibe es de 19 metros cúbicos.

Se compone de una nave de planta rectangular cubierta por una bóveda esquifada construida en ladrillo y con algo de enfoscado, esta bóveda al igual que en otros aljibes visitados en la ciudad de Granada, arrancaba desde los muros.

El brocal lo componen tres losas de piedras superpuestas, apreciándose que la situada más arriba pudiera ser una piedra algo más moderna. Los muros eran de argamasa, la solería está colada en hiladas con cambios de dirección alternativa.

Plano del aljibe. Fuente: Exmo Ayuntamiento de Granada

Exteriormente lo que vemos es el trasdós de las bóvedas, sobre ellas el volumen que cobija las bocas que tiene forma trapezoidal y se cubre con una bóveda troncocónica. Todo esto se debe a reformas realizadas en el aljibe en los años 40.

Este aljibe se piensa que debe de ser de época Nazarí, pero no se han encontrado fuentes o datos para hacerle una exacta cronología.

Bibliografía:

En busca de la Granada andalusí. Juan Castilla Brazales, Antonio Orihuela Uzal. Comares 2002.

Aljibes públicos de la Granada Islámica. Antonio Orihuela Uzal, Carlos Vilchez Vilchez. Ayuntamiento de Granada. 1991

Aljibe del Gato. Albayzín. Granada

Fue en el año 2014 cuando empecé mi andadura por este blog, y los aljibes públicos que aún quedan en la ciudad de la Granada musulmana, fueron algunas de las primeras entradas en redactarse. Curiosamente me quedaban algunos por relatar y en estos días he podido por fin, acceder al Aljibe del Gato, que además junto al Aljibe del Rey, creo que son los dos únicos en los que se puede acceder a su interior. 

El Aljibe del Gato, está situado en la calle del mismo nombre, junto a la intersección de la Calle Cuesta de María de la Miel, antiguamente estaba ubicado en el interior del Carmen de Nuestra Señora de las Angustias, pero tras una segregación de la finca, hoy se ubica en el recién denominado Carmen de Gadea, que además de vivienda, también es un negocio de alojamientos turísticos, con tres bellos y excelentes apartamentos con vistas a la Alhambra. 

El estar tan cerca de la calle Cuesta de la Miel, hace pensar si este Aljibe, pudiera ser en realidad el de la famosa leyenda del "aljibe de la Miel", tal y como referencian los autores Carlos Vilches y Antonio Orihuela en su trabajo sobre los Aljibes de la Granada Musulmana. 

El aljibe tiene una longitud de 5,59 metros de largo, por 2,26 de ancho, está cubierto por dos bóvedas la primera de medio cañón a una altura de 4,13 y otra también de medio cañón, más corta y a una altura de 3,24 metros. El interior está completamente recubiertos de un enfoscado moderno, y durante muchísimos años fue usado como un pequeño almacén de piezas de cerámica, cuyos restos aún podemos ver en su interior. Es por esta reforma en la que se le añadieron unos escalones de ladrillo para poder acceder a su interior. 

Todo indica que es de época Nazarí, en la entrada tiene dos columnas que hace muchos años estaban coronadas por dos capiteles califales, sin embargo, todos estos elementos se deben a la afición de coleccionista del primitivo dueño del Carmen, y no son elementos funcionales del Aljibe. El acceso es por una boca con un arco rebajado, y si bien en el acceso no vemos el brocal que formaría parte del aljibe, no es menos cierto que en la antesala que da acceso al aljibe, hay un pequeño ventanuco debajo del cual, vemos una importante losa de piedra de Sierra Elvira, que no dudamos que se trate del brocal desaparecido. 

El aljibe queda unos metros por debajo de lo que es el nivel de la calle, por lo que todo este espacio sufrió importantes cambios en época cristiana, hasta hacer que quedara por completo integrado en el interior del Carmen. 

BIBLIOGRAFIA:

Orihuela Uzal, Antonio. Vilchez Vilchez, Carlos. Aljibes públicos de la Granada Musulmana. 

Leyendas de Granada. Duende Martinico.

 

Duende. Imagen creada por IA. 
Microsoft Copilot

Hoy traemos una historia fantástica, una historia de seres mitológicos, pero que existen y que de hecho nos rodean y viven con nosotros en nuestro día a día. Se trata de los duendes, y en especial y concretamente le vamos a dedicar unas pequeñas líneas al duende “Martinico”, pues es el que singularmente apreciamos.

Según la RAE, un duende es un espíritu fantástico que habita en ciertos lugares asustando a la gente causando en ellas trastorno y estruendo. (Dicen que en esa casa hay duendes.) También se refiere a un encanto o atractivo especial y difícil de explicar (Para cantar y bailar flamenco hay que tener duende).

Según algunas leyendas los duendes son ángeles que cayeron sobre la tierra. Los duendes suelen dormir en las cuadras, desvanes o cocinas. Si por la noche los moradores de la casa le dejan algo de ceniza o comida serán duendes satisfechos.

En las casas abandonadas los duendes prefieren seguir habitando en ellas que ir tras sus moradores, tanto es así, que en el siglo XVI había tal cantidad de duendes que si una persona compraba una casa habitada por duendes, tenía el derecho a abandonarla. En el siglo XIX ya Pedro Antonio de Alarcón refiere la existencia de varias casas cerradas por culpa de los duendes y demás espíritus.

Duendecitos. Grabado de Goya. 

EL MARTINICO:

Es un pequeño duende doméstico, que vive en las casas y que le gusta hacer travesuras, es el que mueve las cosas de sitios, por eso nunca no sabemos dónde hemos dejado las gafas, también bromea con los inquilinos gastando bromas de forma continúa, apagando luces, o haciendo ruidos.

Según la tradición es pequeño, regordete y narigudo y cuentan que va vestido con hábito de color rojo. A lo largo de la geografía española el martinico aparece en diferentes lugares con algo más de presencia en Castilla o Andalucía.

En Aragón, el Martinico es el encargado de los sueños y a los niños que no tienen ganas de dormir se les dice que “Ya viene el Martinico”.

Pero desde luego el martinico que nos interesa es el que hay en Granada, habita en los Aljibes del Albayzín, es él el guardián de estos depósitos de agua y lo hace con la intención de asustar a los niños y de esa manera evitar que ensuciaran el agua que servia para beber en la ciudad y evitar infecciones, otros dicen que el motivo era evitar que cayeran al interior de ellos y murieran ahogados, algo que desgraciadamente ocurrió varias veces a lo largo de la historia del Albayzín y de sus aljibes.

Aljibe del Peso de la Harina. Albayzín de Granada 

También se cuenta que los aljibes eran estructuras hidráulicas fabricadas por los musulmanes y que funcionaron durante siglos, pues bien en época cristiana seguían funcionando gracias a los duendes Martinicos que cuidaban de que el agua circulara y llegara a su destino sin estropearse.

El duende Martinico también tiene presencia en Benamaurel, una leyenda cuenta que cada vez que un niño moría sin ser bautizado se convertía en Martinico de la casa, y que la única forma de hacer desaparecer a este Duende era pagando una bula a la Iglesia. Esta historia se cuenta de forma idéntica en Baza.

Interior Aljibe Albayzín sin agua
difícil que aún podamos encontrar a 
los Martinicos en su interior. 

Son muchos más los duendes que hay en la geografía española y morando en nuestras casas, pero desde este blog centrado en Granada, hemos querido hacer referencia precisamente a uno de los más cercanos que tenemos.

Torre de Huéneja.

Restos de la Atalaya. 

Traemos hoy al blog otro claro ejemplo de patrimonio que en breve desaparecerá todo su rastro, se trata de la Torre de Huéneja, de la que apenas queda un montículo de piedras. 

Sólo mampostería superficial. Habría que excavar para encontrar
cimentación. 

Se trata de una torre atalaya de forma cilíndrica tal y como tantas otras que hay a lo largo y ancho de todo el territorio andalusí, y de la que hemos hablado en multitud de ocasiones en este blog. Estaría construida con piedras de mampostería en hiladas, tendría una considerable altura sobre los 9 metros aproximadamente, y tendría una especie de terraza superior. Controla un espacio que sirve de tránsito entre la Sierra de Baza y Sierra Nevada. 

Resto de Atalaya. 

Control del paso entre Sierra de Baza y Sierra Nevada. 

El día de la exploración todavía era apreciable el lugar de ubicación de la atalaya y gran cantidad de mampostería tirada en los suelos, pero entendemos que conforme pasen los años y las tareas agrícolas avancen será posible su total desaparición. Sirva también esta entrada para evitar un viaje a cualquier amante de este tipo de estructuras defensivas, o al menos que cuando vaya sepa lo que va a ver. 

Sierra Nevada. 

Sí destaca a unos 200 metros de su ubicación la existencia de un aljibe, muy habituales en la zona y de cronología incierta. La factura es como el de La Malahá que se se atribuye a época romana, sin embargo, también los hay de época más moderna e igualmente ejecutados. 

Aljibe 

Las fotos del reportaje son de Mayo del año 2021. Y en nuestro mapa de torres y atalayas en verde y con el número 262, podéis ver su ubicación exacta. 

Los aljibes de Cuevas del Campo.

 

Encontramos en la localidad granadina de Cuevas del Campo dos enorme aljibes de época medieval y que fueron importantísimos en el suministro de agua en especial para dar de beber al ganado que llegaba a este punto a través de las diferentes cañadas reales y concretamente la que unía Ubeda, Jódar y Quesada con Baza y para poder regar campos y huertas.

El primero de los aljibes está datado del siglo XII tiene 11 metros de largo por tres de ancho y tres de profundidad, su capacidad es de 100,000 litros de agua. El otro de los aljibes es algo más moderno entre los siglos XVIII y XIX cuando Cuevas del Campo ya existía como tal y tiene unas dimensiones de 17 metros de largo por 3,60 metros de ancho y 3 de profundidad y podía tener una capacidad de 180,000 litros de agua.

Curiosamente el topónimo que tenía este lugar era el de “Campo de los Aljibes” en clara alusión a estas estructuras hidráulicas, hasta que con los años y por el hábitat en cuevas llegó el nombre de “Cuevas del Campo de los Aljibes” y finalmente el actual en el que sólo se menciona a “Cuevas del Campo”.

Los aljibes se restauraron en el año 2015 por ello están en mejor estado de conservación y hay cierta cartelería puesta. Anteriormente estaban en un lamentable estado de conservación desde que fueron dejados y abandonados en su uso en los años 40 del siglo pasado.

Ambos conservan parte de sus muros exteriores, ha desaparecido por completo ambas bóvedas que serían de medio cañón aunque se pueden observar partes de arranque de la bóveda en algunas zonas. El aljibe situado más al Noroeste es el más pequeño y el que está justo detrás es el más grande. Contaban con escalera para acceder a su interior y por su puesto brocal para que entrara el agua desde las acequia cercana y demás canalizaciones, en la restauración del 2015 se excavó y limpió todo completamente pero luego de cara al público se han dejado colmatados con una especie de grava.

Un testimonio de los que sin dudas son los dos elementos arquitectónicos y etnográficos más importantes de Cuevas del Campo una pequeña alquería dependiente de la localidad de Zújar, hasta su independencia como municipio en los años 80.

Las fotos de esta entrada son de Octubre del 2020 las primeras y Octubre del 2023 las últimas. 

La Alhambra oculta. El Aljibe del Horno.

 

Interior del Aljibe la toma de la foto es muy dificultosa
por la altura a la abertura, se hace la foto tirando la cámara y sin poder 
ni enfocar ni apuntar. 

En esta entrada vamos a hablar de un lugar que pertenece a la que denominamos la Alhambra Oculta, se trata del aljibe del Aljibe del Horno. Un lugar completamente fuera de la visita ordinaria a la Alhambra y que muy pocas personas conocen, aunque sí es visitable en alguno de los programas que el Patronato de la Alhambra organiza a lo largo del año.

Patio y fuente de los leones. 

Cuando entramos al Patio de los Leones todos nos deslumbramos con la fuente más famosa del mundo, sostenida por esos maravillosos doce leones, y en la simetría del espacio con sus 124 columnas de mármol. Si podemos nos acercamos a la fuente y empezamos a hacernos fotos, para luego hacer un marcado recorrido que nos lleva a la Sala de los Abencerrajes, las Pinturas de los Reyes y la Sala de las dos Hermanas. Apenas reparamos en las pequeñas puertas de madera que hay en el patio y que siempre están cerradas. Una de esas puertas, la primera que hay desde la Sala de los Mocárabes en el sector Sur del Patio muy probablemente formara parte de una antigua entrada de la Alhambra que enlazaba con la Calle Real Baja, mucho antes de que se creara la conexión entre el Palacio de Comares y el de los Leones. En esa entrada se sitúa el aljibe del Horno.

Zona de la Rauda y Calle Real Baja que da acceso
al Patio de los Leones

Cuatro aljibes podemos encontrar dentro de la Alhambra, el más grande de ellos que el Aljibe del Conde de Tendilla de época cristiana y que se sitúa bajo la Plaza de los Aljibes y que es visitable y accesible, luego está el Aljibe Grande, que se encuentra bajo la esquina inferior Noroeste del Palacio de Carlos V y del que no hay manera de acceder, aunque se puede ver parte de su bóveda desde una de las salas del piso inferior del Palacio de Carlos V tenemos el Aljibe de la Alcazaba junto a los baños de la Alcazaba, que se puede ver y asomarnos a su interior y por el que aún oímos el rugir del agua y éste último del que vamos a intentar dar algunas pinceladas, el Aljibe del Horno. No obstante según Basilio Pavón Maldonado hay un quinto aljibe que estaría en la Explanada del Carlos V y que Modesto Cendoya dibujó en una libreta.

Interior del Aljibe de la Alcazaba

Aljibe de los Conde de Tendilla. Interior

Este aljibe tendría como misión principal la de dotar de agua a la zona palaciega y más concretamente a los Baños de Comares e incluso a la misma Fuente de los Leones, posteriormente toda el agua sobrante a través de sus conducciones iría a parar a los Bosques de la Alhambra. Sobre el aljibe se asienta el famoso Patio del Harem, un lugar mágico que servía como viviendas privadas de las personas más afines al Sultán.

Patio del Harén. 

El Aljibe se encuentra bajo el Patio del harem tal y como hemos comentado y junto a la Sala de los Abencerrajes, un pasillo conecta el Patio de los Leones con la calle Real Baja y con La Rauda, justo ahí una pequeña puerta a la derecha cerrada hoy con puerta de rejas metálica nos deja acceder al Aljibe, unas pequeñas escaleras nos permiten subir cierta altura, hasta llegar a un pasillo que conecta con la puerta de madera que encontramos a la derecha cuando accedemos a la Sala de los Abencerrajes.

Abertura al Aljibe del Horno. 

Pasillo entre el Aljibe del Horno (derecha) y la sala de
los Abencerrajes (izquierda). 

Posible decantador de agua

Pasillo que une la entrada a la Sala de los abencerrajes con el primitivo
acceso al Patio de los Leones. Al fondo en el nivel inferior puerta de madera actual. 

Sobre esta bóveda se asienta el Patio del Harén
a la derecha el Aljibe del Horno. 

El aljibe no se usa y carece de suministro de agua que provenía de la acequia real, que desde su paso por la Calle Real Alta, usaba una serie de partidores y se desviaba hasta los Palacios. Tiene bóveda de cañón y está realizado en ladrillo, la parte inferior tiene restos de una especie de estuco a base de mortero de cal, argamasa y arcilla que lo hacía impermeable ante posibles filtraciones de agua. No es posible acceder a su interior al menos que se vaya con material apropiado para ello como escaleras o cuerdas y no hemos encontrado ningún documento que nos informe de sus medidas y de su capacidad. Este aljibe está atribuido a Ismail I que también fue el Sultán encargado de intervenir en otros espacios próximos a este aljibe como la llamada Puerta de la Rauda o el Baño Real.

Fondo de planos del Patronato de la Alhambra.
Alzado de la Sala de los Abencerrajes, Patio del Harén y el Aljibe
del Horno. 

Fondo de planos del Patronato de la Alhambra. Planta del 
Aljibe del Horno. Se observan los dos pasillo comentados en
las fotografías.  

Consultada alguna bibliografía encontramos el dato de que el 9 de Marzo del año 1492 los Reyes Católicos establecen un destajo a favor de Juan de Valencia y Ponce Porcell para la construcción del aljibe de la Mazmorra y la restauración de los aljibes Grande y del Horno. En estos dos últimos aljibes hubo que hacerles nuevas bóvedas pues las anteriores estaban hundidas y deterioradas. La inversión en estas obras superó en el año 1492 los 600,000 maravedíes.

Vista parcial interior aljibe

Zona superior del pasillo que conecta la Rauda
con el Patio de los Leones

Reja que da acceso al Aljibe del Horno

Bibliografía:

De Rosendo Serrano, J.(2022) El Agua en la Alhambra. Un análisis medioambiental. TFG

Pavón Maldonado, B. Como se hizo la Alhambra de Granada. http://www.basiliopavonmaldonado.es/Documentos/Alhambra%20de%20Granada.pdf

Puerta Vílchez, JM (2000). La Alhambra y Granada de Cerca. Edilux.

Puerta Vílchez, JM (2007). La Alhambra y el Generalife de Granada. https://www.unizar.es/artigrama/pdf/22/2monografico/07.pdf

Vilar Sánchez, JA (2007). Los Reyes Católicos en la Alhambra. Comares.

Vilar Sánchez, JA (2011). La Acequia Real de la Alhambra. Comares