Fuente de San Joaquín y Lavadero de Santa Ana en Padul.

Fuente y Lavadero en el Padul. 

En el casco histórico del Padul se encuentra esta construcción que ha sido por siglos la fuente más importante de la villa. Tanto que hasta Henríquez de Jorquera la menciona hablando de “ una bizarra y cristalina fuente que cerca de la villa nace”. Se trata sin dudarlo de la construcción civil más antigua de la Villa.

Vista del Lavadero. 

En uno de sus muros podemos observar una placa que dice “Esta obra hicieron García de Ríos y Martín de Zafra y Andrés de Peralta, Alguacil, a Costa del Concejo. Acabose a 7 de Marzo de 1556 años.

Placa de 1556

Posteriormente y en época más moderna tal y como rezan en otras dos placas idénticas que hay sobre la fuente en 1897 se construyó el lavadero que podemos observar. Un lavadero público y cubierto en el que durante casi un siglo las mujeres iban a lavar la ropa provistas de sus canastas de mimbre y jabones caseros haciendo de este lugar, un espacio único que no sólo servía para que las mujeres desarrollaran las tareas cotidianas y sus labores, sino que formaba parte de la poca vida social de las mujeres de épocas pasadas.

Una de las placas dice “Por el Ayuntamiento constitucional de esta villa, siendo alcalde presidente D. Diego Villena Alvarez, se constituyó este lavadero siendo contratista y maestro Joaquín Antonio Ferrer, terminándose el 13 de Junio de 1897 titulándose desde ese día lavadero de Santa Ana.”

Placa de 1897 con difícil lectura. La foto está muy contrastada. 

Y en la otra podemos leer, “En el año de 1897 se construyó esta obra, por el Ayuntamiento constitucional de esta villa, siendo alcalde presidente D. Diego Villena Alvarez y los maestros Joaquin Antonio Ferrer Morales concluyéndose el 13 de Junio de dicho año, titulándose desde ese año Fuente de San Joaquín. “

Cartel indicativo de Diputación. 

El conjunto se forma de dos estructuras una pequeña cuadrada que cubre el viejo aljibe y donde podemos encontrar la fuente de los cinco caños, es en este espacio donde se ubican las diferentes placas que hemos mencionado.

Fuente de los cinco caños. 

Y luego está la segunda estructura rectangular que corresponde al Lavadero del XIX. Socialmente hablando no sólo las mujeres venían a este lugar, los campesinos también se reunían en este punto de encuentro para conseguir trabajo para el día siguiente. Además al convertirse en el epicentro de la Villa también era lugar para el flirteo y la búsqueda de amoríos pues los mozos venían a cortejar a las buenas mozas que con sus cantaros venían a la fuente en busca de fresca agua.

Interior del Lavadero. 

Como es obvio la llegada del agua corriente a las casas, así como el auge de los electrodomésticos sepultaron poco a poco este lugar en el olvido, aunque a fecha de hoy se integra en una bonita plaza donde pueden disfrutar niños y mayores.

Vista parcial del Lavadero. 

DATOS DE INTERÉS:

PRECIO: Gratis.

HORARIO: No aplicable.

VISITA PARA GRANADINOS. Hay que visitar Padul y hay que echar un día en el pueblo y alrededores, ver un poco la villa, la Casa Grande, Iglesia y lavadero, así como el antiguo apeadero del tranvía. Y por supuesto hacer la ruta del Mamut, una visita a un precioso humedal lleno de flora y en especial aves.

VISITA PARA EXTRANJEROS. Si vamos al Padul, el lavadero no podemos de visitarlo pues es uno de esos lugares con encanto y emblematicos del Padul.

COMO LLEGAR. Se encuentra en la calle Lavadero, en el centro de la villa, por debajo de la Iglesia y cerca de la antigua carretera de Motril.

Vista parcial del conjunto. 

Baños árabes de Cogollos Vega.

Sala caliente de los Baños de Cogollos. 

Siguiendo nuestro recorrido por los diferentes baños árabes que aun quedan en la Provincia de Granada, en esta ocasión nos hemos acercado a la población de Cogollos Vega, donde quedan en pie y se pueden visitar sus baños.

Piezas del centro de interpretación que marcan la evolución cultural de la población. 

Cogollos es una población en la que a lo largo de los siglos han pasado las diferentes culturas que han ocupado la zona, se han encontrado restos del Neolítico de la cultura del argar, habiendo yacimientos de esa cultura aún sin explotar, de la ocupación romana con algunas villas romanas también pendientes de excavación y por supuesto de la musulmana con los baños árabes de los que vamos a hablar ahora, y por último una etapa cristiana y nueva en la que estamos hoy y donde destaca la Iglesia de la Anunciación.

Los baños árabes según algunos autores pudieran ser del siglo XI, y ser coetáneos con los del Bañuelo, pero todo parece indicar que son algo más modernos y tal y como se indica en su puerta pertenecen a los siglos XII-XIV.

Cartel indicativo de los baños. 

Se encuentran en la calle Baño, en una de las zonas del pueblo que todavía conserva parte de su antiguo entramado aunque con el paso de los siglos y el progreso cada vez más se ha ido perdiendo esa tipología típica de pueblo  musulmán.

El nombre de Cogollos viene del término Quculus que a su vez viene del latín cucullus que significa cima.

Si estos baños se han conservado y han llegado hasta nuestros días es porque al igual que vimos en los Baños de Churriana de la Vega o de La Zubia, han sido utilizados a lo largo de los siglos como Vivienda, de hecho estos hasta hace 100 años así seguía siéndolo. En este caso fueron cayendo en el olvido salvo en lo que a sus moradores se refiere, hasta que Gómez Moreno en el siglo pasado los rescató a la vista de todos y realizó el primer plano de ellos, plano que quedó en manos del Ayuntamiento de Cogollos pero que desgraciadamente desapareció.

Plano de Gómez Moreno

Hace 10 años el Ayuntamiento de Cogollos realizó una reforma, nefasta reforma sin ningún tipo de rigor arqueológico y así hay que decirlo pues fueron en contra de las más mínimas normas de restauración de monumentos y máxime de unos baños árabes de tal magnitud, todas las paredes están cubiertas de cemento y en el suelo se colocó unas losas de barro que nada tienen que ver con la realidad de este lugar, pero de nada sirve ya ahora lamentarse al menos aún se conservan y se pueden ver. De hecho dicha restauración fue paralizada. Es una pena pues en su época estas paredes estarían enfoscadas y decoradas con ricas pinturas.

En esta foto se aprecia el horroroso cemento con el que se restauraron los baños. 

Afortunadamente a fecha de hoy los baños son bic con todo lo que ello conlleva. Son unos baños que siguen el ejemplo romano con tres salas paralelas, la fría, la templada y la caliente.

Detalle de Lucernas. FOTO DE SALVADOR PAREJA. 

Si nos atenemos al Bañuelo en estos baños faltaría esa primera sala que haría de vestíbulo o vestidor así que a fecha de hoy pasamos directamente de la calle a la sala fría. Todas las salas conservan sus bóvedas originales, en este caso es una bóveda de medio cañón, no tiene lucernas como el resto de salas, aunque sí una saetera para iluminación, aunque como aún se conserva el tejado cristiano que hay por encima de las bóvedas apenas hay luz. Tiene unas dimensiones de 2 x 8 metros.

Sala Fría. 

De ahí pasaríamos a la sala templada, igualmente alargada casi de las mismas proporciones que la sala fría, está cubierta por una bóveda esquifada y doce lucernas de cerámica de octogonales y hexagonales. Tiene unas dimensiones de 3,5 x 8 metros.

Bóveda en sala Templada. 

Por último accederíamos a la sala caliente, igualmente con bóveda esquifada y también cubierta de lucernas octogonales concretamente dieciséis , en uno de sus extremos quedaría el resto de una pila de inmersión, la caldera y los hornos estarían a continuación del último muro que se conserva, concretamente en la casa que hay a continuación, pero dicha vivienda permanece cerrada. Tiene una longitud de 2,5 x 8 metros.

Bóveda en sala caliente

Igualmente se supone que el suelo de la sala Caliente está hueco, y debajo estaría el hipocausto, tal y como hemos visto en los Baños de Churriana de la Vega, o incluso en los de Almuñecar.

En blanco los baños, en amarillo casa anexa con el resto del Baño

Estos baños se suministrarían de una acequia que pasaría por la misma puerta, de hecho en el entorno es fácil distinguir restos de piedras de molinos o un bello pilar junto a la Iglesia, que fuera antigua Mezquita, de hecho en Cogollos aún perviven centenarias acequias con su comunidad de regantes y sus normas.

Resto de piedras de Molinos. 

DATOS DE INTERÉS:

PRECIO: No aplicable

HORARIO: No aplicable. 

VISITA: Para visitar los baños, hay que ponerse en contacto con el Centro de Interpretación de Cogollos Vega a través de su Ayuntamiento y concertar la visita, teoricamente abren Viernes, Sábados y Domingos, pero mi experiencia me dice que en poblaciones pequeñas es a veces difícil mantener un lugar abierto y preparado para la visita por eso recomiendo llamar previamente. 

VISITA PARA GRANADINOS: Hay que ir a Cogollos y debemos de empezar a ir descubriendo el patrimonio de nuestros pueblos y de nuestra Provincia. Además son pocos los baños árabes que se conservan. 

VISITA PARA EXTRANJEROS: Quizás Cogollos se nos queda fuera de nuestras rutas turísticas, pero para los amantes del Senderimo, de aquí parte la ruta hacia el Peñón de la Mata, lo cual nos da la excusa perfecta para acercarnos a los baños. 

COMO LLEGAR: Desde la pequeña plaza de la Iglesia es coger la calle que baja por debajo del pilar y girar a la derecha. Ahí están los baños. 

Torre de Bordonal.

Torre de Bordonal. 

En el término municipal de Cijuela, concretamente junto al barranco de las ramblas, en lo alto de una pequeña loma, se encuentra la Torre de Bordonal en el cerro del mismo nombre, y entre las poblaciones de Chimeneas y Láchar. 

La Torre, o más bien lo que queda de ella pertenece a una vieja alquería del periodo nazarí, tiene planta rectangular con unas dimensiones de 5,50 x 4 metros. Su construcción está realizada con muros de tapial de tierra y cal. 

Como he comentado apenas quedan en pie restos de tres de los muros perimetrales de esta torre, con unos espesores entre 0,85 y 1,05 metros, y una altura máxima según las fuentes escritas de 9,50 metros aunque con el grave deterioro que sufre probablemente esta altura sea menor a fecha de hoy. 

Es probable que bajo esta estructura se conserven restos de un aljibe, pero para ello habría que hacer una excavación. 

El conjunto está lleno de gran cantidad de piedras, todas ellas provenientes de las tareas agrícolas, pues la parcela es un gran olivar, e incluso las parcelas adyacentes se están empezando a plantar dicho árbol. 

Sí se puede encontrar una gran cantidad de cerámica y restos de tejas y ladrillos que pertenecerían a la alquería mencionada. 

Desde el lugar, se tiene una visión excepcional de Sierra Nevada, y del paso entre los pueblos anteriormente mencionados, Chimeneas, Láchar y Cijuela. 

DATOS DE INTERÉS:

PRECIO: Gratis. 

HORARIO: No aplicable, está al aire libre. 

VISITA PARA GRANADINOS: Son apenas tres muros en ruinas, pero si estás interesado en visitar todos los restos de atalayas y torres de época nazarí que quedan en pie a fecha de hoy, esta se sitúa muy cerca de Granada y bien comunicada. 

VISITA PARA EXTRANJEROS: Sólo especialistas y muy interesados en la temática específica de las construcciones defensivas. 

COMO LLEGAR: Cogiendo la A92 nos salimos en Cijuela dirección Chimeneas, antes de llegar al pueblo veremos un carril que pone Camino de Servicio del Cacín, lo cogemos y proseguimos por él, hasta llegar a un punto donde el canal del Cacín, salva el barranco con un acueducto elevado. Cogemos el carril que está más a la derecha junto al acueducto una vez pasado éste. Y seguimos unos 500 metros en lo alto del olivar que hay a nuestra izquierda se encuentra la Torre. 

Sierra Nevada desde Torre Bordonal. 

Puerta del Vino. Alhambra de Granada.

Puerta del Vino. 

Hoy vengo a hablar de otras de las puertas que podemos encontrar en el recinto de la Alhambra, la famosa Puerta del Vino, lo mejor de esta puerta es que podemos disfrutar de ella, sin tener que comprar ningún tipo de entrada, pues se encuentra dentro de las zonas exteriores y comunes de paso del monumento concretamente entre el Palacio de Carlos V y la Alcazaba, junto a los servicios y la consigna del monumento.

Puerta del Vino. 

La Puerta del Vino es una puerta que tuvo un importante papel en la comunicación interna de la ciudad palatina de la Alhambra, pues formaba parte del nudo que enlazaba Alcazaba con Calle Real y Palacios Nazaríes.

Al acceder a la ciudad palatina bien desde la Puerta de las Armas, o bien desde la Puerta de la Justicia, siempre se llegaba a este luar que marcaba la separación entra la Alcazaba y la Medina.

El origen del nombre de Puerta del Vino sigue siendo motivo de estudio y controversia, desde la teoría que se debe a que en esta puerta se vendió el vino exento de los impuestos consumido por vecinos de la Alhambra desde 1556, hasta que ya se llamó así en época árabe en alusión a los “ríos del vino” lo cual además se representa con la decoración vegetal de hojas y palmeras y por la policromía de las albanegas de la fachada interior. También puede deberse al interpretar el término Al-hamra (roja), por al-jamra (vino).

Puerta del Vino. 

De las dos fachadas de la Puerta del Vino, la exterior y más antigua es de piedra de la Malahá con arco de herradura apuntado y develas rebajadas y en relieve, decorando sus enjutas vástagos y hojas. Sobre él corre un dintel adovelado, en cuyo centro aparece grabada la simbólica llave y encima del dintel un tablero de escayola con inscripción.

Llave en la Puerta del Vino. 

Pasada la fachada se accede a un espacio cuadrado cubierto de bóveda de aristas y asientos a derecha e izquierda cobijados también por arcos y bóvedas de esquife y lunetos, en las que recientemente se ha realizado una tarea de restauración aflorando restos de pinturas. En estos bancos descansaba la guardia.

Interior de la Puerta del Vino. Bancos

Interior de la Puerta del Vino. 

El hecho de que fuera una puerta interior, hace que no tuviera la típica forma en recodo con fines defensivos y por eso prescinde de dicha tipología en la construcción de puertas defensivas.

Bajo la puerta del Vino, pasaba la Acequia Real después de haber suministrado agua a toda la Medina, de hecho a pocos metros y antes de llegar a la Plaza de los Aljibes (de época cristiana) se encontraba el partidor con tres tomaderos , este arca se puede apreciar en los grabados del siglo XIX. Esos tomaderos distribuían el agua uno a la zona de la Tahona, por el camino que toman los visitantes hacia la los palacios, otro iba a casas privadas y el tercero bajaba hasta la Puerta de las Granadas, para abastecimiento de casas privadas del barrio de los Gomérez.

Grabado de época con la partidor de la Puerta del Vino. Fuente Patronato de la Alhambra. 

La fachada posterior, la que da al Palacio de Carlos V, tiene en el centro un arco con enjutas guarnecidas de decoración policroma de ladrillo a la cuerda seca, obra granadina de gran valor y riqueza. Sobre el arco, un dintel adovelado sirve de apoyo al segundo cuerpo, con balcón gemelo, en el cruce de cuyos arcos aparece el lema nazarí y otras inscripciones como relataremos más adelante en esta misma entrada.

Imagen de época. 

Imagen de época. 

Puede tratarse de una de las construcciones más antiguas de la Alhambra quizás de tiempos de Muhammad II, aunque en su entrada se alude a Muhammad V.

En esta puerta se expuso el cadáver del infante D. Pedro de Castilla muerto por los musulmanes en la batalla de Sierra Elvira, que ocurrió el 20 de Febrero de 1319, de ahí que su construcción fuera anterior a esta fecha.

En cuanto a las inscripciones que hay en la puerta esto es lo podemos observar.

Si nos acercamos a ella desde la Alcazaba en su parte superior tiene una cartela con una inscripción en cursiva que dice:

“Dios me proteja de Satanás lapidado. En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso, Dios bendiga y salve a nuestro señor y dueño Muhammad y a su familia y compañeros. “Te hemos concedido una clara victoria. Para perdonarte Dios tu pecado, pasado y futuro, perfeccionar Su gracia en ti y dirigirte por una vía recta. Para prestarte Dios un auxilio poderoso”. Gloria a nuestro señor el sultán Abu 'Abd Allah al-Gani bi-LLah, Gloria a nuestro señor el sultán Abu Ábd Allah al-Gani bi-LLah, Gloria a nuestro señor el sultán Abu Ábd Allah al-Gani bi-Llah.

Detalle de inscripción. 

Si por el contrario observamos la puerta desde la zona del Palacio de Carlos V, encontramos las siguientes incripciones:

Justo encima de la pequeña columna que divide la ventana geminada, el escudo de la dinastía nazarí con el lema “No hay vencedor sino Dios”.

Encima en una pequeña franja unos restos de inscripción coránica, ¡Sea lo que Dios quiera! ¡La fuerza reside sólo en Dios!.

Junto a unos paneles otra inscripción que dice La soberanía eterna y la gloria perpetua. Y por último esos paneles con diseño geométrico en el que hay una serie de cartelas que vienen a decir “Ventura, prosperidad y satisfacción de las esperanzas”.

Ventana e inscripciones. 

La interpretación de estas inscripciones ha sido posible al libro Leer la Alhambra de Jose Miguel Puertas Vilchez.

El origen del nombre de Puerta del Vino sigue siendo motivo de estudio y controversia, desde la teoría que se debe a que en esta puerta se vendió el vino exento de los impuestos consumido por vecinos de la Alhambra desde 1556, hasta que ya se llamó así en época árabe en alusión a los “ríos del vino” lo cual además se representa con la decoración vegetal de hojas y palmeras y por la policromía de las albanegas de la fachada interior.

Junto a la Puerta del Vino hay una placa que dice “A Claude Debussy por la Puerta del Vino”, al parecer el compositor Manuel de Falla le envió una postal coloreada al músico francés, que dió lugar a la famosa pieza musical llamada de igual forma “La Puerta del Vino”.

Placa a Claude Debussy

DATOS DE INTERÉS:

PRECIO: Gratis.

HORARIO: No aplicable, al ser exterior y en zona común la podemos ver siempre que queramos. Y a cualquier hora. Eso sí por la noche a altas horas, es probable que algún miembro de seguridad de la Alhambra nos impida el paso.

VISITA PARA GRANADINOS. Imprescindible, y cualquiera que haya subido a la Alhambra ha pasado bajo ella.

VISITA PARA EXTRANJEROS. Imprescindible, pero es que además está junto a la cola de entrada a los Palacios en la Alhambra así, que es de esos sitios que sí o sí vamos a ver en nuestra visita a la Alhambra y a Granada.

COMO LLEGAR. Se encuentra en pleno centro del monumento de la Alhambra.

Dolmen de los Bermejales.

Hoy traigo un lugar un tanto desconocido, si bien todo el mundo ha podido oír hablar del pantano de los Bermejales, son pocos los que saben que en sus orillas podemos hallar un Dolmen datado entre el Calcolítico y la Edad del Bronce.

Ciertamente el Dolmen fue trasladado a su ubicación actual ante la inminente construcción del embalse de los Bermejales en el año 1958 y que iba a suponer su completa destrucción y que quedara sepultado bajo las aguas.

El Dolmen consiste en un corredor de unos siete metros de longitud, con una cámara sepulcral al fondo.

Interior. 

Interior de la Cámara. 

En el yacimiento se encontraron restos óseos, así como también algún resto de cerámica pero todo en muy mal estado de conservación. En la zona hay más dólmenes, pero en muy mal estado de conservación casi destruidos y muy difíciles de ubicar y encontrar.

Cartel informativo. 

DATOS DE INTERÉS:

PRECIO: Gratis.

HORARIO: No aplicable. El Dolmen tiene una cancela que nos impide llegar hasta la cámara funeraria. Sin embargo exteriormente se puede ver sin problemas.

VISITA PARA GRANADINOS: El lugar es idóneo para pasar un Domingo en familia con la tortilla de patatas, que los niños jueguen a la pelota o con la bicicleta, podemos ver la zona del embalse de los Bermejales, hacer la excursión del río Cacín, o simplemente descansar, y de camino ver el Dolmen.

VISITA PARA EXTRANJEROS: Se sale por completo de las rutas frecuentes de visitas culturales y patrimoniales, sí es ideal para senderismo con el bello recorrido del Río Cacín.

COMO LLEGAR: Desde Granada, coger dirección a la localidad de las Gabias, atravesar el pueblo hasta llegar a la Malahá, de ahí proseguir hasta Ventas de Huelma, Agrón, y llegamos al pantano de los Bermejales.

Pantano de los Bermejales. 

Torre Martilla.

Torre Martilla

Siguiendo con la estructura de torres y atalayas defensivas de época musulmana en esta ocasión nos vamos a la comarca de Loja, concretamente a Sierra Martilla. 

Restos de Necrópolis

De esta torre situada en el extremo Oeste de una plataforma que se eleva sobre el arroyo pesquera tan sólo quedan algunos restos, asimismo en esta misma plataforma en el extremo Este quedan restos de una antigua Necrópolis. 

Control visual del valle del Genil e Iznajar. 

De la torre se conservan tan sólo restos hasta una altura de 2,30 metros está realizada con mampostería, y piedras unidas con una argamasa de árido y cal. 

Torre Martilla. 

Torre Martilla en el extremo de la Plataforma

La situación de la torre es estratégica controlando el paso del Río Genil hacia la zona del pantano de Iznajar. Está datada del siglo XV en época nazarí y formaría parte del complejo sistema defensivo de la ciudad de Loja y de la frontera en esta zona. 

En época moderna se ha incorporado a la torre un vértice geodésico. 

Placa en el Vértice Geodésico

Para llegar a esta pequeña torre hay que coger el camino de las Rozuelas que parte desde Ventorros de San Jose, un pueblo situado a 15 kilómetros de Loja, a unos cuatro kilómetros por una carretera asfaltada encontramos un carril de hormigón que sube a mano derecha con una indicación a Dolmenes y Necrópolis. Se deja ahí el coche, al menos que tengamos todo terreno con lo cual podemos subir algo de altura. Una vez arriba en primer término encontramos la Necrópolis visigoda y los Dólmenes de la Edad del Cobre, si seguimos todo el sendero que recorre la plataforma en el extremo de ella encontramos los restos de la Torre. 

Al fondo zona de Loja, y valle del Genil.