Trincheras de la Guerra Civil. Calar o Parapetos. Güejar Sierra.

Nitro ametralladoras en la Sierra del Calar. 

Antes de empezar y si está interesado en los vestigios de la Guerra Civil Española, visite mi otro blog https://vestigiosguerracivilgranada.blogspot.com

En esta ocasión vamos a hablar de la posición militar conocida como Sierra El Calar o Los Parapetos, está situada en el término municipal de Güejar Sierra en la conocida como Sierra El Calar. Cabe decir que recientemente se ha restaurado el sendero del collado de la gitana, un sinuoso camino que desde la parte alta del pueblo de Güejar asciende hasta las zonas más altas de la Sierra, este camino es el que nos va a permitir ascender y llegar de forma fácil a las posiciones de la guerra.

Visión desde dentro del Nido de ametralladora. 

La posición está orientada hacia el Norte que es dónde se encontraba la línea del frente. Son muchas las estructuras que se conservan y que vamos a poder encontrar sin ningún tipo de problema.

Bunker antiartillería

Desde su cima no sólo se vigilan las localidades de Huétor Santillán y Quentar, sino que hay visual de Granada y de su Vega, del macizo montañoso de Sierra Nevada con sus altas cumbres y del valle del río Genil.

Nido ametralladora 1.

La construcción de estas posiciones defensivas correspondió a la 20 compañía de zapadores, la misma que construyó la posición del Maullo en la Sierra de la Alfaguara.

Carteles indicativos en lo alto de la Sierra. 

Destacan dos grandes nidos de ametralladora situados en la vertiente Noreste colocando entres ambos parapetos y zonas atrincheradas.

Nido de ametralladora 2

Se pueden observar junto a la apertura unos pequeños agujeros que eran para la sujección
de la ametralladora. 

La zona posterior está dedicada a los soldados con grandes estructuras que nos recuerdan al cuartel de José Antonio en la Alfaguara. Encontramos puesto de mando, bunker contra la artillería, habitaciones para la tropa y otras dependencias. Todo ello con una complejo sistema de comunicación a través de trincheras.

Estructuras para campamento y tropa, similares a las del Campamento
Jose Antonio en la Alfaguara. 

El agua se subía con animales desde Güejar Sierra usando con casi y total seguridad el camino del collado de la gitana. Una vez arriba se almacenaba en unos depósitos subterráneos realizados con cemento y ladrillo.

Trincheras y resto de construcciones. 

Restos de muros de mampostería. 

Trincheras excavadas y que aprovechan la roca madre. 

Esta posición desde los inicios de la guerra fue nacional, estando completamente acabada y fortificada a principios del año 1938. Es la posición número 155 y tiene conexión visual directa con la posición El Toril.

Control absoluto de la zona. Pantano Canales (No existía en 1936-1939). Sí el
tranvía que pasaba por aquí. 

Trevenque. 

Quentar. 

Sierra Arana. 

Castillejo de Güejar. 

DATOS DE INTERÉS:

COMO LLEGAR: Recientemente el Ayuntamiento de Güejar Sierra ha habilitado en condiciones el denominado camino de la Gitana que nos lleva hasta el Collado de la Gitana. Una vez en este punto, debemos subir a lo alto del Calar, cogiendo la vereda que parte a nuestra izquierda. Desde lo alto del Calar vemos perfectamente y en una cota inferior las posiciones de la guerra. Es dejarse caer y en poco tiempo llegamos.

Aquí dejo un enlace de wikiloc para llegar a las posiciones, si bien la ruta no parte desde el pueblo y usa carriles para acercar el coche a cotas altas. Sí aparece el Collado de la Gitana como punto de referencia.

Itinerario para llegar a los Parapetos.

Baños árabes de Salobreña.

Vista de los Baños árabes de Salobreña dentro del Castillo. 

En el año 2014 se acometieron unas importantes obras de reconstrucción y estudio arqueológico en el Castillo de Salobreña, el objetivo de dicho proyecto era la consolidación de murallas y muros, la apertura de troneras cegadas por los Reyes Católicos, encontrar resto de las residencia de la dinastía Nazarí en este enclave y buscar la noria que elevaba el agua hasta el castillo. Prácticamente se lograron todos los objetivos, pero además se encontraron unos baños árabes, situados bajo una casa que se habría construido después de la conquista por parte de los Reyes Católicos. Los Baños siguen la tipología clásica de este tipo de recintos, con una sala fría, otra templada y caliente, con su vestíbulo, zona de servicios, calderas y leñera. A través de estas líneas vamos a intentar dar una pequeña visión de los Baños que podemos contemplar en el Castillo de Salobreña.

Estructura que tapa los baños en el Castillo de Salobreña. 

Estamos ante uno de los edificios mejores conservados del área palatina del Castillo de Salobreña, esto obedece a dos razones, por un lado por ubicarse en una zona deprimida del recinto, y por otro lado, al haberse construido sobre ellos en los primeros momentos de ocupación cristiana, una vivienda que se cimentó sobre la base de los Baños, conservado intacta toda su planta.

Mapa de los Baños de Salobreña. Cartelería del Castillo. 

Son de planta rectangular y siguen el modelo de baño andalusí, el acceso se hacía desde la zona de Palacio con una escalera que comunicaba este último edificio con los baños, tal y como ocurre también en la Alhambra de Granada con el acceso desde la Torre de Comares a los Baños Reales. Su construcción se remota al siglo XIV. Se divide en tres zona, la seca donde se encuentran el zaguán de entrada y vestíbulo, la húmeda con las tres salas; fría, templada y caliente y la zona de servicios.

Vista de los Baños mirando hacia el Sur.  

La orientación de baño es Norte-Sur, conforme accedemos a los baños, encontramos una zona designada como vestíbulo o entrada al baño, con un pequeño zaguán de planta cuadrada con unas medidas de 0,90 x 1,25 metros y que da acceso a un espacio cuadrado de 2,10 x 2,10 metros que estaría cubierto probablemente por una linterna. Esta zona de los baños es la que mejor ha conservado sus baldosas, con cerámicas en tonos blancos y negros con cenefas verdes.

En primer término la sala fría, en medio el distribuidor y
al fondo el zaguán de entrada. 

A continuación pasaríamos a la zona en la que encontraríamos las tres salas de baños, la fría, la templada y la caliente. Estarían cubiertas por bóvedas de ladrillos llenas de lucernas, y con ricos vidriados de colores.

En primer término la zona de reposo y zona de letrinas. 

La primera sala es la sala fría, que en este baño, es un pequeño espacio de transición entre el vestíbulo y el resto de salas del baño, se accede a través de un pequeño vano de 75 centímetros de largo por 30 centímetros de ancho. Es una estancia que mide 1,79 x 1,60 metros, y que tiene una bajante de aguas.

La sala templada es la de mayor dimensión en este baño, tiene unas medidas de 5,85 x 2,50 metros, es de planta rectangular y se compone de un espacio central y dos alcobas laterales.

Zona templada en la parte central, la más grande de todas. 

Por último se llega a la sala caliente con unas medidas de 5,85 x 2,40 metros, más pequeña que la sala templada, lo cual es lógico atendiendo a que los usuarios del baño pasan la mayoría del tiempo en la sala templada, y sólo en tránsito en las salas fría y caliente, siguiendo el ritual del baño. En un extremo tiene una pileta de agua construida con tapial hormigonado y con baldosas vidriadas de color blanco que tiene un sumidero.

Zona de Sala caliente y zona de servicios. 

Detalle de suelo de ladrillos en forma de espiga en Sala Templada. 

Las últimas salas son las que corresponden a la zona de servicio, está entre la sala caliente y la calle que delimita el baño, es la leñera y el lugar donde estaba el horno y la caldera. Es un espacio incomunicado con el resto del baño, con un acceso propio desde el exterior. Lo más característico de esta zona son los restos del horno, con bóveda de ladrillo y el hipocausto, situado bajo la sala caliente y por donde circulaba el aire caliente. Todo este aire caliente iba saliendo por unas chimeneas situadas en las esquinas, de las que se conservan tres de las cuatro que había en total.

Pileta de inmersión. 

Además de las estructuras descritas, se pueden observar una serie de atarjeas y tuberías para la evacuación del agua.

Tuberías, atarjeas y estructuras de desagüe del agua

El agua que usaba el baño para su funcionamiento tendría como punto de suministro el aljibe que podemos encontrar un poco más abajo, probablemente usaría agua de lluvia, pues usar el agua de la Torre del Agua que funcionaba con una noria acarreaba un gran esfuerzo para elevar el agua en diferentes cotas.

Aljibe situado en zona inferior a los baños. 

Adosado al Baño se encontraría el Palacio del que a fecha de hoy no queda absolutamente nada, y un poco más abajo junto al aljibe anteriormente reseñado, se encuentra lo que hoy se denomina zona militar, pero que pudiera ser la antigua mezquita.

Desde la zona de Palacio vista de los baños, con parte de zona templada, caliente
y zona de servicios. 

DATOS DE INTERÉS:

PRECIO: 4 euros, niños, estudiantes y jubilados tiene acceso gratis o entrada bonificadas. 

HORARIO: Varía en virtud de si es Verano o invierno pero suele oscilar entre las 10:00 y las 14:00 por la mañana. Y entre las 17:00 y las 19:00 por la tarde, en verano hasta las 21:00 y en invierno hasta las 18:00 pero abriendo a las 16:00, conviene consultar el horario en la web del Ayuntamiento. 

VISITA PARA GRANADINOS: Salobreña como toda la costa es destino para los granadinos en busca de sol, playa y el típico chiringuito, así que merece la pena, bajar un poco antes a la playa y visitar el Castillo desde donde tendremos unas vistas impresionantes de la playa. 

VISITA PARA NO GRANADINOS: La Costa del Sol, merece una visita no sólo buscando patrimonio, sino también sol, gastronomía y el buen clima. Merece la pena darse un paseo por el casco antiguo de Salobreña, entrar al castillo y luego terminar en la playa con unos espetos de sardinas y una cerveza bien fresquita. 

COMO LLEGAR: Hasta Salobreña llega la antigua nacional N-340 que tiene conexión con la Autovía, una vez entrados en el pueblo, lo mejor es aparcar en cualquier sitio, y subir tranquilamente andando hasta el Castillo. Hay autobuses que conectan Granada con Salobreña. En la zona del Castillo no aconsejo ir en coche. Para subir es coger la calle principal que sube y seguir las indicaciones que hay hacia el Monumento. 

Plano de los baños. Fuente CSIC

La costa desde el Castillo. 

Bibliografía básica. Salobreña de Alcazaba palatina nazarí a fortificación castellana en la osta de Granada. JULIO NAVARRO PALAZON, ANTONIO ORIHUELA UZAL, ANTONIO REYES MARTINEZ. 

La Mezquita de Busquístar. Cerro de la Mezquita.

La Mezquita. Busquístar. 

Hoy nos vamos a trasladar a la Alpujarra Granadina a visitar un bello y desconocido enclave llamado y conocido por todos como La Mezquita o Mezquita de Busquístar, se encuentra en el término municipal de Busquístar y hace referencia a unos antiguos restos de un poblamiento rupestre medieval mozárabe con una cronología datada entre los siglos VIII y XIX, siendo los restos arqueológicos más antiguos encontrados en la Alpujarra.

Iglesia de Busquístar. Antigua Mezquita

Algunos estudios vienen a indicar que por su situación estratégica en la conocida Tahá de Pitres, así como la existencia de los restos de un aljibe que podría tratarse de un antiguo Hsn, es decir una fortaleza perteneciente a la Cora de Elvira en el área de la Alpujarra. Se han encontrado manuscritos que hablan de un “castillejo en la Escaleruela sobre peñas”, en las cercanías de Pórtugos.

Vista de Busquístar. 

Madoz, en el siglo XIX, menciona la existencia de unos muros pertenecientes a una Mezquita de 30 varas de longitud. Otros trabajos sitúan a este asentamiento coetáneo a los conocidos de Bobastro y Archidona, e identifica algunas construcciones, como escalones sobre las piedras, sepultura infantil, agujeros para vigas, pozo, silo cilíndrico, alberca y otros elementos constructivos. Incluso se ha llegado a hablar de que en este lugar tuvo su origen la actual localidad de Busquístar.

Restos de casas junto a la peña. 

Los Mozárabes gozaron en estas tierras de cierta independencia durante la islamización del territorio a partir del siglo VIII, hasta que Abderramán III a partir del año 912 y ya en el poder, de forma personal recorrió estas tierras y en el Castillo de Jubiles, cerca de Busquístar acabó con esta situación. Aunque es probable que siguiera habiendo presencia cristiana incluso durante los siglos XIV y XV. Nombres como Capileira, Ferreirola o Pampaneira son atribuidos a una presencia cristiana anterior a la expulsión definitiva de los musulmanes tras la rebelión de los moriscos y la llegada de los nuevos pobladores de tierras de Extramadura y Galicia.

Ferreirola

Simonet en su descripción del reino de Granada, menciona a Busquístar, rodeada de un antiguo cementerio, una mina de hierro, un cerro llamado “del santo”, y el Cerro de la Mezquita.

Roca madre y estructuras de antigua cortijada. 

A principios del siglo XX, se llegó a explotar toda la zona en busca de tesoros, llegandose a constituir hasta una sociedad minera, sin obtención de resultados. Hasta que sobre sus ruinas se construyó una cortijada rural cuyos restos podemos observar a fecha de hoy. Hablando con la gente del lugar que aun tienen pequeñas parcelas de tierra en los alrededores nos comentaron que hasta los años 70 hubo aún gente viviendo en esa cortijada, pero que finalmente tuvieron que abandonarlas, la falta de medios, y la emigración a Cataluña en busca de trabajo supusieron el declive definitivo de este lugar.

Resto de cueva junto a la roca. 

El enclave se encuentra sobre una peña a unos cien metros de la carretera que une Pórtugos con Busquístar y en un cruce estratégico de caminos medievales que unen los pueblos de Altalbeitar, Ferreirola con Busquístar.

Cerro de la Mezquita. 

Entre los días 8 y 14 de abril de 1968 se realizó en la zona una prospección de la que hemos tenido conocimiento. La Mezquita tal y como hemos dicho se halla en lo alto de un cerro conocido como de la Mezquita en la confluencia del Río Trevélez con su afluente el río Chorreón de Pórtugos, a una altitud de 1192 metros. Tiene una visión directa sobre los pueblos de Pitres, Pórtugos, Capilerilla, Altalbeitar, Mecina Fondales, Ferreirola, pueblos escalonados y situados en bancales.

Cortijada. 

La técnica constructiva del lugar aprovecha la roca madre, para sobre ella ir colocando vigas de madera y muros.

Los diferentes elementos que se han encontrado en la roca son los siguientes:

a) Habitación de 2,40 x 2,25 y altura de roca de 0,70 metros.

b) Habitación a pie de cortijo de 3,20 x 0,80 metros.

c) Sobre el cortijo 1,75 x 3,20 metros.

d)Sobre el cortijo 1,80 x 2,70 metros.

e) Al pie de la roca y antes del cortijo, 2,05 x 2,10.

Escaleras en la roca con dos peldaños excavados, una sepultura infantil tipo bañera excavada junto a la entrada al cortijo, varios agujeros excavados en la roca para sujección de las vigas de madera y Pozo, muchos de estos elementos ha sido ha fecha de hoy casi imposibles de ver por el mal estado de las viviendas y de la zona abandonada desde los años 70/80.

Interior de vivienda. 

Interior de vivienda

También se habla de una gran alberca a la que pueden pertenecer los restos de muro que hay en la zona, mal conservados y rodeados de maleza.

Definitivamente es un lugar en el que apenas se ha hecho una gran labor arqueológica sin más que las pequeñas excavaciones del año 1968 y la ruptura de todo el terreno a principios del siglo XX en busca de unos tesoros inexistentes. Un lugar bello y con unas vistas inmejorables.

Añadir leyenda

Añadir leyenda

Añadir leyenda

Bibliografía: Poblados Mozárabes en Al-Andalus. El Ejemplo de Busquístar. Manuel Riu.

DATOS DE INTERÉS:

PRECIO: Gratis, no aplicable, al aire libre.

HORARIO: No aplicable al aire libre.

VISITA PARA GRANADINOS: Todo granadino va a la Alpujarra alguna que otra vez, con esta visita pretendemos salir de los lugares más típicos de la Alpujarra y expandir nuestras vistas a nuevos lugares.

VISITA PARA NO GRANADINOS: A la Alpujarra hay que ir, hay que visitarla, y hay que andarla por sus senderos, con este paso hasta este cerro, tendréis unas vistas maravillosas.

COMO LLEGAR: La mejor y casi única forma de llegar es andando, saliendo del pueblo de Pórtugos dirección Busquístar, cogemos el segundo desvío que veamos a nuestra derecha, es un carril de tierra, lo seguimos hasta el final, y cuando el carril se convierte en un pequeño sendero, torcemos hacia la izquierda y seguimos el camino hasta el final del cerro donde se encuentran los restos, es posible encontrar algún tramo cercado por los agricultores, pero se puede pasar sin problemas.

Bobastro otro ejemplo de ruinas mozárabes en Andalucía. Junto al Caminito del Rey

Virgen de la Antigua o de la Rosa. Patrimonio pictórico de Granada.

Virgen de la Antigua o de la Rosa

La Virgen de la antigua contaba en tiempos de la reconquista con una gran devoción en tierras de Castilla, con acreditada presencia en poblaciones como Valladolid o Guadalajara, por eso con la conquista definitiva de los últimos reinos musulmanes, se propagó su devoción, y no sólo por estas latitudes sino también en Hispanoamérica.

Es una obra anónima del año 1500 aproximadamente con unas medidas de 227 x 110, es una copia de la obra la Virgen de la antigua que hay en la Catedral de Sevilla.

Virgen de la Rosa en la Catedral de Sevilla. 

En un primer momento la obra estuvo en un muro de la antigua y primitiva Catedral de Granada, hasta que fue trasladada al segundo arco de la Puerta de las Orejas o Bibrambla, allí se colocó un pequeño oratorio en el año 1507 costeado por el capellán de la Reina Isabel la Católica D. Millán de Olivares, este hecho está recogido en una placa que se conserva en el museo de bellas artes de Granada. La Virgen fue trasladada a este emplazamiento en el año 1578.

Puerta de Bibrambla. 

En el año 1675 se colocó una tribuna y un altar en este espacio. La puerta fue vilmente desmontada con alevosía y nocturnidad pese a la oposición de la comisión de monumentos de Granada en el año 1884. El cuadro pasó a formar parte del antiguo Ayuntamiento de Granada, antigua Madraza y hoy centro de la UGR, concretamente en la Sala de los Caballeros XXIV, entre los retratos de los Reyes Católicos. A fecha de hoy se encuentra en el museo de Bellas Artes, aunque desgraciadamente no está expuesta al público y se encuentra entre sus fondos.

Grabado de época de la Puerta de Bib-rambla. 

En el cuadro observamos a la Virgen que porta una rosa en la mano(de ahí el sobrenombre por la cual también se conoce a esta pintura), mientras que sostiene en la otra al niño, que porta el orbe y bendice. La Virgen es coronada por dos ángeles y lleva un manto azul y una túnica roja decorados con el anagrama mariano. Se eleva sobre un pedestal a cuyos lados y sobre sendas Granadas encontramos las iniciales de los Reyes Católicos F e Y.

Otra de las teorías que giran en torno a este lienzo es que pudo ser traído por un miembro de la familia Hurtado de Mendoza, debido a que la bola con cruz que porta el niño Jesús es muy característica de Guadalajara lugar de procedencia de este linaje.

Escudo de los Mendoza en el Pilar de Carlos V

En el pedestal encontramos una serie de inscripciones que dicen:

“Se retocó esta imagen de Nuestra Señora de la Rosa/a devoción de los Santos Reyes Católicos el Rey Don Fernando y la Reyna Doña Isabel. Año de 1600. “, también se puede ver otra cartela en la que dice “A devoción de los Reyes Católicos Don Fernando y Doña Isabel se puso esta milagrosa imagen de Nuestra Señora del Consuelo por la muy noble, leal y gran Ciudad de Granada y se retocó a impulsos de cordial devoción de sus vecinos. Año de 1761”.

DATOS DE INTERÉS:

El cuadro a fecha de hoy no está expuesto, por lo cual no es posible verlo, así que hay que estar atentos a posibles cambios en las obras expuestas en el Museo de Bellas Artes de Granada situado en el Carlos V, o a exposiciones temporales donde se exponga. 

Esculturas de Granada. Monumento a Constantino Ruiz Carnero.

Monumento a Constantino Ruiz Carnero

En la calle San Matías en sentido ascendente y poco antes de llegar al MADOC, antiguo convento de San Francisco, se abre una pequeña plaza donde encontramos el monumento homenaje a Constantino Ruiz Carnero. En realidad la plaza es fruto de la demolición del edificio en el que se ubicara la redacción del diario “El Defensor de Granada”, precisamente el diario del que fue director Constantino hasta su cierre coincidiendo con el golpe de estado del año 1936.

El monumento está formado por dos partes, una base prismática en la que hay una placa en la que se puede leer:

“A DON CONSTANTINO RUIZ CARNERO. LA ASOCIACION DE LA PRENSA Y EL AYUNTAMIENTO DE GRANADA RINDEN HOMENAJE A SU MEMORIA Y A LA DE TODOS LOS PERIODISTAS MUERTOS EN DEFENSA DE LA LIBERTAD Y LA DEMOCRACIA”.

14 DE ABRIL DE 2002

Enfrente se encontraba en el momento de la inauguración el edificio que albergaba la Asociación de la Prensa de Granada, asociación hoy ya desaparecida y edificio a fecha de hoy sin utilidad clara.

La segunda parte del monumento consiste en una columna de piedra en cuyo lado frontal encontramos incrustados una pluma y una granada en bronce.

Constantino Ruiz Carnero nació en Torre del Campo (Jaén) el 8 de Septiembre de 1887 y fue escritor y periodista español, llegando a ser tal y como hemos comentado anteriormente el director del diario el Defensor de Granada, tras el golpe militar del año 1936 fue detenido el 20 de Julio de 1936 por su filiación a las izquierdas, habiendo llegado a ser incluso alcalde interino de Granada durante la república. Fue fusilado el 8 de agosto del año 1936 en las tapias del cementerio, pese a estar ya muerto por un fuerte golpe que le hundió las gafas en la cabeza y que le hizo agonizar durante días.

Con el Monumento no solo se rinde tributo a este personaje, sino a todos los periodistas muertos tal y como reza la placa en la defensa de la libertad y la democracia.

DATOS DE INTERÉS:

PRECIO:Gratis. 

HORARIO: No aplicable. Plaza pública. 

VISITA PARA GRANADINOS: La calle San Matías es un lugar de paso cotidiano y habitual en cualquier desplazamiento por el centro de Granada, merece la pena detenernos un instante en este lugar y reflexionar sobre su significado. 

VISITA PARA NO GRANADINOS: El Realejo es uno de los barrios más típicos de Granada, igualmente la calle San Matías es un buen nexo de conexión entre Realejo, Centro, zona de bares..etc, por lo que es muy probable y fácil que pasemos por delante del monumento. 

COMO LLEGAR: La mejor manera es andando desde cualquier punto del centro de Granada, se puede llegar en taxi y en transporte público, en coche particular no lo aconsejo pues la calle tiene cámara de seguridad y multan.